Ruta de los Murales Cerámicos de Talavera de la Reina

Toledo, Maravilloso Escenario

El cielo es de una pureza divina. 

Los tejados se amontonan y extienden ante el horizonte donde se delinea la línea azul de las colinas. Destacan las flechas de las iglesias, se las reconoce y te contestan, cada una con su leyenda. Nos damos la vuelta. Y ahora es el campo, es el caprichoso río con sinuosidades verdes. 

La llanura habla a su vez. Allí, se podían encontrar flores en los jardines donde Galiana estaba esperando al guapo Franc que la liberaría del gigante Bradamant.

 Bajo esta roca negra, sin duda, Recisundo triunfó sobre la bestia salvaje que predijo las fatales indiscreciones de su descendiente Rodrigo.

 ¿No es cerca de este puente que Alfonso VIII y la bella judía caminaron con su pasión culpable el día que sacaron del agua una rama de olivo y la cabeza de un niño muerto? 

¡Qué maravilloso escenario! 

Los versos de Luis de León naturalmente lo animan. Escuchamos en su memoria la famosa profecía del Tajo. 

Vemos el río, en su aspecto antiguo, levantando su venerable cabeza y anunciando al Rey Rodrigo los terrores que se aproximan: "Pobre España y pobre Toledo".

Ernest Martinenche. Propos d'Espagne (1905)

http://miratoledo.blogspot.com/2020/04/maravilloso-escenario.html

En Ruta por el Norte de Guadalajara: De los Aromas de Brihuega, al Románico de Atienza

No, no es La Provenza francesa sino la española Guadalajara. Cuando llega el verano los campos de esta localidad alcarreña se pintan de morado. Es entonces cuando se inicia la recolección de la flor de lavanda, que se corta artesanalmente para después dejarla secar al sol.

 Campos de Lavanda, Brihuega

Respirar su aroma es una buena excusa para pasear por Brihuega, con murallas árabes, casas renacentistas y un castillo, el de la Piedra Bermeja.

Atienza

Indice:

1. Como Llegar a Brihuega
2. Comer en Brihuega
3. Parque Natural del Barranco del Río Dulce
4. Sigüenza
5. Comer en Siguenza
6. Cuevas de Harzal-Olmedillas en Sigüenza
7. Palazuelos, Villa amurallada
8. Carabias
9. Salinas de Imon
10. Atienza
11. Comer en Atienza
12. Albendiego
13. Campisábalos
14. Villacadima
15. Comer en Cantalojas

para saber mas:

https://www.arteynatura.com/2020/01/en-ruta-por-el-norte-de-guadalajara-de.html

Viaje realizado por Carlos IV y su séquito por tierras Toledanas de Regreso al Real Sitio de Aranjuez: De Talavera a Torrijos de los Olivares

PRIMERA ETAPA: DE TALAVERA DE LA REINA A TORRIJOS DE LOS OLIVARES 

El día 2 de enero de 1804 determinaron Sus Majestades iniciar el viaje de regreso en dirección al Real Sitio de Aranjuez.

Las lluvias han cesado y las dificultades de los lodazales de los caminos habían disminuido.

Carlos IV

El viaje se proyecta en tres etapas: Talavera-Torrijos, Torrijos-Toledo y ToledoAranjuez. 

A las doce y media del mediodía parte en dirección a la villa de Torrijos. Se dice que hay unas ocho leguas, aproximadamente.

Lo que sí se sabe es que el trayecto sería en extremo penoso «por los muchos barros, atolladeros, cuestas y arenales que hacen pesada, larga y molesta la jomada>,.

 Se prevé que el viaje va a ser muy difícil realizarlo en un día. No obstante, Sus Majestades deciden llegar a Torrijos aunque les sorprenda la noche en el camino. 

Toman el camino de Madrid y, al pasar el puente del Alberche, se desvían hacia el camino de Toledo. Pasan a través del soto del Cochino y dejan el lugar de Lucillos y el caserío de Fuenterreparada a la izquierda. 

Más adelante, a la derecha, se divisa el lugar de La Puebla Nueva y, a la izquierda, Montearagón, Aragoncillo, y Mañosa. Seguidamente cruzan la villa de Cebolla y a la salida de la misma, en una cuesta del camino, los carruajes quedan atascados en un arenal. 

Lo superaron con más dificultades de lo previsto. Siguieron el itinerario dejando a ambos lados del camino los ricos olivares cebollanos y, a la derecha, el monte de Cebolla y el lugar de Mesegar. Más adelante, a la izquierda, divisan el lugar de Erustes. 

Talavera de la Reina

Pasan por medio de Carriches, pero parte del cortejo tiene que detenerse porque algunos carruajes han sufrido la dureza del camino y han de ser reparados. Comenta el cronista con su peculiar ironía: « ... el más lucido número de señores y damas hicieron noche en Carriches, pueblo reducido, en donde el cura párroco, más político que filósofo, dio la mejor acogida que le fue posible a SS.EE. Generosidad que premió Su Majestad con un canonicato de Murcia .

Los reyes, el príncipe de Asturias y demás personas importantes de su Corte, siguieron camino hacia Torrijos, dejando a la derecha los campos de los lugares de Escalonilla y Gerindote, «pueblo reducidO». 

A las nueve menos cuarto de la noche llegan a Torrijos, bordean la muralla y entran por la puerta de Maqueda, atravesando la actual plaza de San Gil, plaza del Caño Viejo (actual plaza del Doctor Cifuentes), tomando el comienzo de la Rúa (actual calle de José Antonio) para doblar a la derecha hacia la plaza del Mercado (actual plaza de España), detenerse ante el palacio de los duques de Maqueda, donde su anfitrión el Marqués de Astorga los recibió. 

Comenta el informante: « ... aunque a Sus Majestades y Altezas no les faltó nada de lo necesario a la vida sin embargo, por aquella noche carecieron de toda la servidumbre de ostentación y que contribuye al decoro de la Majestad, porque parte de la comitiva durmió, o mejor dicho quedó acampada en diferentes puntos del caminO». 

De Torrijos dice: <<...que es villa de quinientos vecinos del estado llano y jurisdicción propia del marqués de Astorga. Tiene una sola parroquia de orden toscano (sic) dedicada a San Gil Abad y su Clero se compone del párroco, un beneficiado residente y diez capellanes. 

Hay una iglesia grande y majestuosa de tres naves por el orden gótico, dedicada al Santísimo Sacramento con capellán mayor, doce capellanías y cuatro sacristanes que tienen horas canónicas todo el año, por fundación de doña Teresa Enríquez en el año de 1518. 

La misma señora fundó también los dos conventos que hay en esta villa, uno de franciscanos observantes y otro de monjas de la misma religión; además de un hospital con su capilla en que hay sacramento, dedicada a la sangre de Cristo, con la dotación de veinticuatro camas y la más completa asistencia.

El Ayuntamiento se compone de alcalde mayor, dos alcaldes de la Hermandad, alguacil mayor y dos escribanías numerarias, todos por nombramiento del marqués de Astorga.

Las cosechas son abundantes de toda clase de granos y aceite, siendoeste último artículo el de mayor interés por comprenderse en el término más de cincuenta mil olivos y son sus partícipes en los diezmos el arzobispo, ados y la fábrica de la iglesia.

El palacio del marqués de Astorga es bueno y de mucha capacidad, con su gran patio rodeado de columnas que forman galerías en la planta bajay principal, y le precede una plaza de bastante extensión. 

Lo demás del caserío es muy regular. Hay cuatro fuentes, muchos molinos de aceite, dos tahonas, un médico, un cirujano, dos boticas, un maestro de primeras letras y un preceptor de Gramática que es un religioso del convento de franciscos, pagado por la villa»".

El día 3, por la mañana, besaron las reales manos el corregidor don Manuel Femández Durán, el Cabildo y la comunidad,de franciscos.

A la una de la tarde, una vez que había llegado el resto del cortejo desde Carriches y almorzado todos, salieron con destino a Toledo para realizar un cómodo recorrido de cuatro leguas.

Discurre el camino entre los olivares de Barcience y dejan su castillo medieval a la izquierda. Atraviesan el arroyo de los Pedregones y la villa de Rielves. Cruzan el arroyo del Voló, «que se forma del sobrante de una de las fuentes de Rielves, cuya agua se dice ser buena para la detención de la orina». Más adelante atraviesan el Callejón del Señorío y dejan <<la villa Grande de Novés» a la izquierda, así como los lugares de Caudilla y Villamiel, que se divisan a lo lejos. 

Avanzan hacia el campo llamado El Albalarejo, pasan el puente Calvín sobre el Guadarrama, dejando a la izquierda la venta de Guadarrama. Pasan por medio los altos de Calvín, a cuya izquierda se ven los lugares de Mejorada, Las Mazarabeas, Bargas y la venta del Hoyo.

 Siguen a través del monte de Valparaíso y olivares de Toledo. El final del trayecto va siendo bordeado, por la derecha, por el río Tajo. Una Compañía de la Santa Hermandad Real y Vieja de la Ciudad Imperial es la encargada de escoltar a los reyes hasta la puerta de Bisagra.

Las compañías de gastadores que debían haber cubierto el camino y que, además tenían la misión de proveer de subsistencias a la comitiva desde Talavera a Toledo, no cumplieron su misión debido a las inclemencias del tiempo y al mal estado del camino.

El cronista ironiza una vez más.

En esta ocasión recurre a una paráfrasis del «ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha): 

«¡Oh edad dorada y tiempos en que los hombres, aún no acostumbradosa comer con mantel, saciaban su apetito con las frutas que ofrecían los árboles aún (sic) cuando fuesen silvestres y en el que el lujo de nuestras mesas no era conocido ni las diferencias de mar\iares y de condimentos destructores de la naturaleza no estaban en uso. 

Estos hombres felices que sin haber aumentado las necesidades de su vida y que se mantenía con la mayor fiugalidad, ¡cuán a propósito serían para disimular estos defectillos!»I2. 33A las cuatro de la tarde la familia real es recibida por las autoridades y pueblo toledano en la puerta de Bisagra, en medio de calurosas muestras de júbilo. Todo ha sido preparado para acoger y homenajear debidamente a los reyes: 

<<. .. una bonita iluminación en la plaza de la Catedral, con baile y música que todos pudieron disfrutar aquella noche, muy a su placer».

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Viaje realizado por Carlos IV y su séquito por tierras Toledanas de Regreso al Real Sitio de Aranjuez: Fin del Viaje y Llegada a Aranjuez

FIN DEL VIAJE Y LLEGADA A ARANJUEZ 

De Toledo salen Sus Majestades a las nueve de la mañana del día 7 de enero. 

Las siete leguas que dista Aranjuez son recorridas con toda normalidad sin que haya ninguna circunstancia ni contratiempo dignos de ser destacados.

Salen de Toledo por la puerta de Alcántara bajando una pendiente muy inclinada que conduce al puente del mismo nombre sobre el río Tajo.

Dejan a la derecha el famoso ingenio de Juanelo para subir las aguas del Tajo a Toledo. 

Sobre un cerro, a la derecha del camino, se ve el castillo de Cervantes. Después, a la izquierda, el castillo del Parador, y, a la derecha la ermita de San Bias. Continúa el camino cubierto de rosales a ambos lados a lo largo de tres cuartos de legua. 

Pasa el cortejo junto a la cerería de la Santa Iglesia Catedral y por el puente de los Rosales.

Deja Tejares de Toledo a uno y otro lado, la casa de la Alberquilla a la izquierda y la ermita de la Concepción a la derecha. 

En ese mismo lado del camino encuentra la dehesa llamada Tintillo de los Tejares, con su torreón. 

A la izquierda queda el lugar de Nambroca, la casa de Calabazas y atraviesan la dehesa de este nombre. 

Siguen, dejando a la izquierda, el castillo de Higares. A continuación cruzan el arroyo de las Agujas. Las casas de Haym quedan a la izquierda. 

Pasan a través de la dehesa de Valdecava. Bordean por la derecha la venta de Valdecava, desde donde se ve el término de Nambroca. 

 queda a la izquierda, mientras que al otro lado vislumbran la casa de Cañete, la villa de Mocejón y el lugar de Villasequilla.

Aranjuez, Siglo XVIII

Más adelante, en el mismo lado del camino, queda Mazarabuzaque, y a la izquierda, el castillo de Aceca y el lugar de Añover de Tajo. Siguen hacia delante dejando Villamejor a la derecha y los álamos de San Raimundo a la izquierda. 

Atraviesan el Campo Flamenco. 

A la derecha, sobre un alto, se ve la casa llamada de la Labor. Siguen, dejando el paseo de los Deleites a la derecha y la casa de Aver y, a la izquierda, los cuarteles de infantería, para llegar al palacio real a las doce y cuarto del mediodia, «sin la menor novedad en su apreciable salud».

 Ha finalizado el viaje felizmente.

Sus Majestades y Altezas han tenido que soportar algunas incomodidades producto del mal tiempo y del estado de los caminos; pero han sido homenajeados por doquier, han recibido directamente el calor de unos súbditos para los que la 'Monarquía estaba muy por encima de las leyes y moral humanas. 

Habia merecido la pena realizarlo ... Nuestras sencillas gentes castellanas desconocían o más bien soslayaban los escándalos de la Corte y la inmoralidad y estupidez de sus máximos representantes.

La futura tragedia histórica está servida y el pueblo, una vez más, será víctima fatal de la misma.

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Escapate un Fin de Semana a Pamplona

Pamplona, capital de la provincia de Navarra, es una ciudad del norte de España. Es conocida principalmente por la celebración de encierros de toros (fiesta de San Fermín) que tiene lugar en julio. 

Durante esta legendaria fiesta que dura varios días, los toros persiguen a corredores atrevidos por las calles de la ciudad. Pamplona, que es una de las principales paradas del Camino de Santiago (ruta de peregrinación de la época medieval).

      

Indice:

1. Como Llegar
2. Algo de Historia
3. Plaza Consistorial y Ayuntamiento
4. Catedral de Pamplona.
5. Ruta de la Muralla
6. La Ciudadela y el Parque de la Vuelta del Castillo
7. Hacer el Recorrrido del Encierro
8. Iglesias Medievales de San Saturnino y San Nicolás
9. Museo de Navarra
10. Plaza del Castillo y Hemingway
11. Archivo Real de Navarra
12. El Palacio de Navarra y El Monumento a los Fueros
13. Edificios Singulafres en el El Casco Viejo
14. El Camino de Santiago a través de Pamplona
15. Increibles Pintxos
16. Comer en Pamplona
17. Palacio Real de Olite
18. Comer cerca de Olite

para saber mas:

https://www.arteynatura.com/2020/01/escapate-un-fin-de-semana-pamplona.html

Viaje realizado por Carlos IV y su séquito por tierras Toledanas de Regreso al Real Sitio de Aranjuez: Informe sobre la Ciudad de Toledo (y III)

ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA

«Hay un corregidor letrado, cuatro alcaldes ordinarios que nombra él mismo, luego que toma posesión del Corregimiento, que duran tanto como él en su empleo, y que no puede revocar, teniendo dichos alcaldes únicamente jurisdicción preventiva con el corregidor y limitada a las causas civiles. 

Hay además un juez de Alzadas nombrado también por el corregidor, por el mismo tiempo e igualmente irrevocable, el cual tiene por apelación el conocimiento de todas las causas tanto civiles como criminales sobre el mismo corregidor y los alcaldes. 

Hay también un juez de montes con jurisdicción en los diecisiete lugares que comprenden los Montes de Toledo; empleo que se sortea entre los regidores, y dura tres años.

Además hay un alguacil mayor con voto en Ayuntamiento y jurisdicción ordinaria preventiva para lo civil y criminal, cuyo empleo está vinculado en la Casa de Palma". 

Hay también una Hermandad de Nobles conocida por el título de Hermandad Vieja de Toledo, destinada a perseguir y castigar a los facinerosos que pueda prender, cuya jurisdicción ejercen dos alcaldes anuales individuos de ella, y a nombramiento suyo con los correspondientes asesores, y se extiende a una gran parte de Castilla la Nueva». 

AYUNTAMIENTO 

«El número de regidores es de cuarenta, contando las plazas llamadas Dignidades vinculadas en varias Casas grandes como son las de Alba, Altamira, Fuensalida y otras.

De las plazas de regidores hay varias perdidas y otras cuyos dueños no las sirven de modo que las que actualmente las ejercen en Toledo se reducen a nueve o diez.

Las plazas de jurado debían ser cincuenta, pero en el día se hallan reducidas a veinte.

Grabado de Toledo Siglo XVIII

Hay un síndico personero y dos diputados que se nombran anualmente, y en los mismos términos que en las demás ciudades»

TRIBUNALES ECLESIÁSTICOS

«Los Tribunales Eclesiásticos son el de la Vicaría, que consiste en un vicario general y un teniente, cuya jurisdicción además del casco de la ciudad a toda La Mancha, y a cuanto no está incluido en las Vicarías de Madrid y Alcalá. 

Un Consejo de Gobernación compuesto de un presidente, cuatro consejeros y un relator, todos eclesiásticos, en que se deciden todas las causas contenciosas de todo el Arzobispado. Un Tribunal de Cruzada compuesto de tres canónigos, un subcolector de expolias y vacantes. Hay también Tribunal del Santo Oficio, compuesto como los demás del reino»

FÁBRICAS Y OTROS RAMOS DE INDUSTRIA

(,La Real Fábrica de Espadas que presta ocupación a muchos individuos. . En el Alcázar hay Fábricas de Tejidos de Seda, de ancho y angosto, y de tejidos de lana como son paños y estameñas. Sobre éstas hay muchas fábricas particulares de tejidos de seda, de ancho y angosto, y de tejidos de oro y plata para ornamentos. 

Hay varias fábricas de loza y de moreno, de curtidos, de medias dc seda a la inglesa y regulares, de sombreros, de velas de sebo, y de cuerdas de vihuela. Estas fábricas no están tan florecientes como pudieran por las circunstancias de los tiempos y otras causas que influyen en su atraso como en otras muchas de España cuya enumeración sería muy difusa.

 En cuanto a los demás ramos de industria están con igual atraso por las mismas razones, y por otras particulares a Toledo; una de ellas es la proximidad de Madrid, adonde se han establecido todos los hacendados de alguna consideración de esta ciudad, quedándose solas las familias de menos haberes, motivo por si sólo bastante para su despoblación, y para la miseria y poco esmero de los artistas que desaniman con la falta de fomento. 

En lo antiguo hubo en esta ciudad una gran fábrica de gorros que se conducían a Turquía y Berbería, y daban cada año muchos millones al gremio de boneteros, de los que habla menudamente en su Proyecto Económico, Martínez de la Mata, que intercaló el conde de Campomanes en el Apéndice de su Industria Popular. 

Luego en España no está la falta de las artes, sino en su fomento. Por otro lado, si vamos a la Corte, la encontramos más numerosa que cuando los hacendados de las provincias residían en ellas. Bien clara está la disminución en todas partes y mucho más en la Corte, donde la inacción, la ociosidad y el lujo relajan las costumbres al mismo tiempo que los vicios destruyen la naturalez». 

ADMINISTRACIONES DE LA REAL HACIENDA 

«Desde la última reforma hay un solo administrador en Toledo que maneja todas las rentas. Hay Lotería, estancos y Aduana, Contaduría y Tesorería de Provincia y un intendente también de Provincia que es jefe de estos Cuerpos». 

FRUTOS Y SUS DIEZMOS 

«Los frutos que produce la jurisdicción de Toledo consisten, principalmente, en granos de todas clases, vinos aceites y ganados. N o es posible saber el valor anual de ellos ni el de sus Diezmos, aún con alguna aproximación, a causa de no haber contribución territorial y de estar divididos los lugares de su Partido, que son 133, para el pago de Diezmos, y así sólo puede decirse que, en general, lo son el Rey Nuestro Señor por la Décima, Tres Novenos el Subsidio, excusado y las vacantes. 

El arzobispo, por una, dos, tres Décimas, y en parajes por el todo. El Clero de la catedral y su Fábrica en unas partes por mitad con el arzobispado, y en otras por más o menos. Los curas y beneficiados por igualo menor parte, sin que haya casi un diezmatorio que se parezca a otro en la distribución. Esta variedad depende de los pactos y ordenanzas que se hicieron cuando se conquistaron los pueblos sobre los moros y de mil alteraciones irremediables que el tiempo y la costumbre han introducido»". 

COLEGIOS Y CASAS DE INSTRUCCIÓN

«Además de la Universidad, edificio magnífico erigido por el Cardenal Lorenzana, en que hay cátedras de Filosofia, Teología, Derecho Canónico y Civil y Medicina, cuyo rector nato es el que obtiene la dignidad de Maestrescuelas de la Iglesia Primada, hay las siguientes casas de instrucción y educación: El colegio de los veinte niños de Coro arriba dichos, en donde se les enseña las primeras letras y la Gramática.

Los colegios de Santa Catalina y San Bernardino para estudiantes teólogos y canonistas. El de Santa Catalina está bajo la dirección del Cabildo de la Iglesia Primada. El gobierno del de San Bernardino está a cargo de los mismos colegiales antiguos y graduados". Hay varias escuelas particulares de primeras letras y de Gramática. 

Para educación de señoritas hay un colegio denominado de Doncellas Nobles, fundado por el cardenal Silíceo, arzobispo que fue de Toledo, con cincuenta y cinco plazas efectivas y rentas suficientes para la docencia y decorosa manutención de cada una de las que las obtienen.

 La administración de sus rentas y su dirección está·a cargo de un canónigo de la Santa Iglesia, y el gobierno interior, al de una rectora elegida entre las colegialas más antiguas y ya de edad provecta, pues las que no toman estado se mantienen en el colegio toda su vida si quieren. 

La suprema inspección y gobierno está a cargo de la Real Cámara de Castilla y del arzobispado de Toledo, y de las plazas de las colegialas provee Su Majestad treinta y tres a consulta de dicha Cámara, y veintidós el arzobispo». 

HOSPITALES

«Los de curación son los siguientes: El de la Misericordia a cargo de una Junta de Hermanos Eclesiásticos y Seculares. Su asistencia está en el mejor estado.

 El que llaman de Afuera por estar extramuros, frente de la puerta de Bisagra, a cargo de un director eclesiástico y varios dependientes, y bajo la autoridad del duque de Medinaceli, su patrono por herencia. La asistencia es tan buena como la del primero. 

El de Santiago destinado sólo para males venéreos. Pertenece a la Orden de Santiago y tiene por director un eclesiástico de la misma Orden. La asistencia es la más completa por todos títulos. El de San Lázaro limitado a la curación de la tiña. 

Ha decaído en las rentas y, por consiguiente, en la asistencia. El de San Juan de Dios que se halla en el mismo caso. El del Refugio, que también está bastante pobre. El que llaman del Rey, cuyo instituto es mantener impedidos, ciegos, viejos, etc.

 En éste, el que llega a entrar en plaza se mantiene hasta que muere, con la mejor asistencia y cuidado. Hay cuatro hospitales pequeños para el hospedaje de peregrinos titulados de La Concepción, San Pedro, San Miguel y San Bartolomé.

 Un hospital para niños expósitos de ambos sexos llamado de Santa Cruz, cuyo patrono es el Cabildo de la Santa Iglesia Primada, que anualmente nombra un canónigo para su dirección. Está gobernado y dirigido en el mayor esmero". 

La Casa de Caridad sita en el Real Alcázar bajo la autoridad del arzobispo, gobernada por una Junta compuesta de un vicario, dos canónigos y dos regidores, y por un administrador también canónigo que reside en dicha casa. 

Hay como unos cuatrocientos pobres de ambos sexos, casi todos jóvenes a quienes se enseñan, además de las primeras letras, varios oficios, y en especial los que pertenecen a las fábricas establecidas en ella. Puede mejorarse mucho este establecimiento, y se debe esperar así de las nuevas medidas que se van tomando para ello. 

El hospital llamado del Nuncio, trasladado a la nueva magnífica fábrica hecha por el arzobispo anterior el cardenal Lorenzana, cuyo patrono es el Cabildo de la Iglesia Primada, consta de veintidós plazas para hombres dementes y doce para mujeres, y fuera de estos se mantiene la casa, se admiten cuantos pueden pagar su moderado sustento».

CUARTELES 

«Hay dos, uno construido a expensas del Cardenal Lorenzana fuera de la puerta de Bisagra que puede servir para un Regimiento, y otro dentro de la ciudad en que están los Sargentos y Cabos del Regimiento Provincial. Hay muchas casas de comercio de todos los géneros extranjeros y del país, ocho mercaderes de libros, doce médicos, catorce cirujanos, los dos latinos, siete boticas sin contar las particulares de los hospitales y nueve tahonas. 

Es necesario añadir a la descripción de Toledo que el anterior arzobispo, el cardenal Lorenzana, lo ha renovado en gran parte con su espíritu patriótico y caridad pastoral, aplicándose desde que tomó la Mitra de Toledo a buscar los medios de emplear en obras públicas a muchas gentes infelices. Con este fin hizo edificios y reparó algún tanto los caminos. 

Había empezado el de Madrid y el del Real Sitio de Aranjuez, y pensaba concluirlos, pero en su renuncia sólo quedó hecho en la distancia de una legua. A estas ideas ayudó el celo y cuidado de don Gabriel Amando, corregidor, que fue quien contribuyó con su autoridad y genio industrioso, rebajando calles, levantando paredones, componiendo las entradas, con lo que se hicieron menos fragosas las cuestas y formaron hermosos paseos como son: el camino de Madrid, el de la Vega de San Martín y el delicioso de Aranjuez, que se ve poblado de olivas, álamos, chopos y un número infinito de rosales que ofrecen en la primavera el más bello recreo. 

Además, para mayor realce a la magnificencia con que el citado arzobispo deseaba hermosear la ciudad, pidió a Su Majestad que de las grandes estatuas que estaban sin uso en el Real Palacio de Madrid le diese algunas de los soberanos que tuviesen relación c.on la historia de esta ciudad, las que efectivamente se llevaron y están colocadas en las puertas de ella, a saber: en la de Alcántara, la de Wamba; en la de Bisagra, Alfonso VI y Alfonso VIII el Deseado; en la del Cambrón, Sisebuto y Sisenando; y en la de San Martín, Alfonso VII. 

Mucho queda aún por decir de las antigüedades que encierra en sí Toledo y de las inscripciones y obras romanas de que aún tenemos algunos restos de su grandeza como son las ruinas del Circo Máximo, junto al hospital de Afuera, las del grande acueducto, y las del camino de la Plata, o sea Vía Lata que llamaban los romanos, junto al castillo de San Cervantes, pero es preciso pasar a la descripción del Diario de lo ocurrido durante la detención de Sus Majestades}}. 

DIARIO DE LA PERMANENCIA DE SUS MAJESTADES EN TOLEDO 

«Día 4 de enero. Hubo besamanos de los cuarteles de exentos, entrante y saliente y otro general. Por la tarde fue Su Majestad a caza, y la reina Nuestra Señora y demás personas al paseo del camino de los Cigarrales, y por la noche se repitió la iluminación de la noche anterior, además de la música de la catedral colocada en un salón del palacio, con todo lleno de voces e instrumentos, obsequiaron a Sus Majestades dando principio con la canción siguiente:

Estribillo Glóriase Toledo 

Al ver a sus reyes y dase por tal dicha Mil parabienes, Una y mil veces. Nuestros monarcas vivan, Vivan y reinen. Glóriase Toledo, etc. Es el reinado augusto De nuestros reyes, Reinado de las ciencias y de las leyes. Feliz España, Felice mientras tengas Tales monarcas. Glóriase Toledo, etc. Grandezas heredadas De un Sabio Padre Aumentan a tus timbres, Grande realce. Príncipe excelso Mereces ser monarca Del universo. Glóriase Toledo, etc. Por padres os aclaman los pueblos, 

Pero, principalmente, La gran Toledo, Pueblo dichoso; No hay pueblo en toda España Tan venturoso. Glóriase Toledo, etc. Hoy alegre Toledo Causa su dicha Porque han venido a honrarle Carlos y Luisa. Vivas aclaman, y entre placer y gozo, Feliz se llama. Glóriase Toledo, etc. 

Después, se cantaron ocho villancicos de Nochebuena. Día 5 de enero. Por la mañana fue el rey Nuestro Señor con el Príncipe y Señores Infantes a oir la misa mozárabe, de diferente rito que el de los latinos.

Por la tarde paseo como el día anterior, pero antes los Príncipes Nuestros Señores y Señores Infantes bajaron por escalera interior a ver la catedral, a puerta cerrada, para evitar la confusión, y por la noche nada de particular. 

Día 6 de enero. Por la tarde al paseo acostumbrado, y por la noche hubo un castillo de fuego bastante bonito, aunque tuvo poco lucimiento por lo mucho que llovió. Después la capilla de la catedral cantó varios villancicos, arias y pastorales». 

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Viaje realizado por Carlos IV y su séquito por tierras Toledanas de Regreso al Real Sitio de Aranjuez: Informe sobre la Ciudad de Toledo ( II)

ESTADO ECLESIÁSTICO 

«El Estado Eclesiástico de la Santa Iglesia Primada consiste el señor arzobispo, catorce dignidades de las cuales son ocho canónigos, al mismo tiempo que dignidades, y por su orden el Coro son: arcediano de Toledo, arcediano de Talavera, capiscol, tesorero que es también canónigo, arcediano de Calatrava, Abad de Santa Leocadia y canónigo, y vicario de Coro.

Sigue el Coro del deán, primera dignidad y canónigo, arcediano de Madrid y canónigo, arcediano de Guadalajara y canónigo, maestrescuela y canónigo, arcediano de Alcaraz y canónigo, Abad de San Vicente y canónigo, capellán mayor y canónigo. Siguen treinta y dos canónigos más, cincuenta racioneros y treinta y tres capellanes de Coro.

Hay, además, dieciséis sochantres o salmistas y otros treinta músicos de voz y de instrumento, veinte colegial itas de Coro y seis seises; y, además, varios dependientes seculares para el servicio de la iglesia. La Capilla de Reyes Nuevos tiene capellán mayor, veinticuatro capellanes más, un sacristán mayor, cinco ministros sacerdotes, seis salmistas, cuatro maceros y otros dependientes secularesl '.

El Clero citado de la Santa Iglesia, junto con el de las parroquias y todos los demás eclesiásticos que tienen residencia en Toledo, componen el número de doscientos cincuenta y tres individuos». 

CONVENTOS DE RELIGIOSOS 

«Hay diez dentro de la ciudad y cuatro fuera. Los primeros son: San Pedro Mártir (dominicos), San Juan de los Reyes (franciscos), Santa Catalina (mercedarios), Espíritu Santo (carmelitas descalzos), San Esteban (agustinos calzados), Santa Leocadia (capuchinos), Santísima Trinidad (trinitarias calzadas), San Agustín (agustinos descalzos) y San José (alcantarinos ). 

Extramuros se hallan: San Bernardo de Monte Sión (bernardos), Santa María de la Sísla Uerónimos), San Bartolomé (victorias) y San Juan de la Mata (trinitarios descalzos))"'.

CONVENTOS DE RELIGIOSAS 

Son los siguientes: "San José (carmelitas descalzas), San José (benitas), Santo Domingo el Real (dominicas), Jesús y María (dominicas), La Madre de Dios (dominicas), San Clemente (bcrnardas), Santo Domingo de Silos (bernardas), San Bernardo (bernardas), Santa Fe (de la Orden de Santiago), San Pablo Uerónimas), la Encamación, llamado de la vida pobre Uerónimas), La Visitación, conocido por la Reina Uerónimas), San Torcuato (agustinas), Santa Úrsula (agustinas), San José (agustinas), Santa Ana (franciscas), La Concepción (franciscas), Santa Clara (franciscas), San Antonio (franciscas), San Miguel de los Ángeles (franciscas), Santa Isabel (franciscas), La Concepción (capuchinas)).

 La mayor parte de estos conventos están en la más extremada pobreza a causa de la disminución y atraso de las rentas de juros con que se fundaron y de la carestía de los alimentos; de modo que no subsistirían a no ser por las continuas limosnas del arzobispo y del Clero.

Entre estas iglesias hay algunas de mérito muy particular por sus fundaciones, arquitectura y preciosidades que encierran. San Juan de los Reyes es un convento de los religiosos franciscos que, con su iglesia, mandaron edificar los Reyes Católicos don Fernando y doña Isabel con motivo de cierto voto que hicieron si alcanzaban victoria contra el rey de Portugal. Su arquitectura es gótica, con buenos adornos y estatuas que la hacen ser una de las principales obras de Toledo.

El convento de Santa Catalina, que es de mercedarios calzados, tiene bellos y espaciosos claustros con columnas. Lo engrandeció el arzobispo Tenorio y es también obra de un mérito particular. La arquitectura de la iglesia y convento de monjas bernardas llamado Santo Domingo el Antiguo o de Silos es por el orden jónico. Su altar mayor consta de dos cuerpos corintios con columnas y pilastras, y excelentes pinturas de Dominico Greco. El convento de San Pedro Mártir de religiosos dominicos tiene una graciosa portada con pilastras y columnas corintias.

La parroquia de San Juan fue colegio de la extinguida Compañía de Jesús. Parece que quisieron imitar en su arquitectura a otro colegio que los Padres de la Compañía tenían en Roma. Si esto fuese así, la obra sería más correcta, a no ser que también la de Roma fuese mala. Su situación es en lo mejor de la ciudad. Pocas veces se equivocaban aquellos reverendos en sus elecciones, porque esto estaba en su mano, y así en todas partes sus casas gozaban buena situación.

Fabricaban con espíritu y grandeza y cierta economía doméstica, sin ejemplar, pero como en su tiempo la arquitectura aún no había empezado a recibir los primeros anuncios de su restauración, no estaba tan en sus manos el combinarlo todo, por esto no tiene esta iglesia más que extensión y mucho material desperdiciado en hojarascas. La precede una plazuela tal cual ancha, que en Toledo son pocas las que se encuentran, y la fachada de piedra sillar luciría mucho si no fuera tan pesada en sus ornatos.

En la parroquia de Santa Leocadia hay un cuarto subterráneo en que se dice haber nacido la Santa. En la iglesia parroquial de San Vicente Mártir hay muchas pinturas excelentes de Dominico Greco, entre ellas es de admirar un gran cuadro que representa en entierro de don Gonzalo Ruiz de Toledo,' conde de Orgaz, cuyo funeral hacen San Agustín y San Esteban.

En el convento de capuchinos, cuya iglesia está dedicada a Santa Leocadia, hay exquisitas pinturas y una cueva cn donde se cree murió Santa Leocadia. En ella están depositados los cuerpos reales de Wamba y Recesvinto, príncipes con tanta razón celebrados en la Historia.

Al lado del Evangelio cstá escrito: «En tumulatus jacet Rex inclitus Wamba. Regnum contempsit anno DCLXXX. Monachus obiit anno DCLXXXVII e coenobio translatus ab Alfonso X». Al lado de la Epístola dice: «Hic jacet tumulatus inclitus Rex Recesvintus. Obiit anno DCLXXII».

En la iglesia de monjas llamada San Juan de la Penitencia, al lado del Evangelio, hay un magnífico sepulcro de un obispo de Ávila, como se conoce del letrero que hay alrededor de la capilla mayor, el cual dice: «Esta capilla mandó hacer el Reverendísimo Señor don Francisco Ruiz, obispo de Ávila, del consejo de S.M., compañero del llustrísimo Cardenal arzobispo de Toledo, gobernador de España, fundador de esta Casa, por lo cual se enterró aquí. Falleció año de MDXXVlII a XXlII de Octubre».

Este sepulcro tiene un mérito muy particular en su composición. Todo es de un bellísimo mánnol. Sobre un gran zócalo se levantan tres pedestales con otras tantas figuras del tamaño del natural que representan la Fe, Esperanza y Caridad.

Entre las pilastras están las annas del obispo que son cinco castillos. Se sigue un nicho cuadrado dentro del cual se ve la urna, cama y estatua echada sobre ella. En la frente de la urna hay dos niños llorosos que tienen una tarjetita, y en el fondo del mismo nicho cuatro ángeles que levantan una cortina. A los lados hay pi lastras dóricas que sostienen su arquitrabe, friso y comisa, y en el friso está escrito: «Beati mortlls qui in Domino moriuntuf».

«Extramuros de la ciudad, y enfrente de la puerta de Bisagra, hay un grande edificio destinado a hospital, con la advocación de San Juan Bautista, fundado por el cardenal don Juan de Tavera. La fachada principal de esta obra está al mediodía, y la entrada es majestuosa por un gran patio que divide en dos una hennosa galería fonnada de columnas dóricas con sus arcos que continúan alrededor de los dos patios. En el segundo cuerpo hay otras tantas columnas jónicas. Es mucha la majestad que estos patios y pórtíco dan al edíficio.

 Por la galería que los divide se van derechamente a la iglesia, cuya portadita es de mánnol por el orden dórico, lo mismo que lo interior de la iglesia que tiene grandiosidad y belleza en todas sus partes. En medio está la urna que deposita el cadáver de su fundador primorosamente trabajada en mánnob>.

«El convento e iglesia de San Agustín se cree estar fundado sobre las ruinas de un palacio de los reyes godos, en donde habitaron también algunos príncipes árabes, y se dice haber nacido en él Santa Casi Ida, hija del rey moro Alemenón. Sería largo de dar una individual noticia de las particularidades que encierran los templos de Toledo, en donde generalmente hay mucha regularidad y buena arquitecturm> n «No es menos apreciable la grande obra del Alcázar situada en lo más alto de la ciudad.

El patio, la escalera y fachada principal es trabajo del insigne arquitecto Alonso de Covarrubias, y la fachada del mediodía de Juan de Herrera. La puerta principal está formada en arco, y tiene dos columnas jónicas a cada lado que sostienen el cornisamiento sobre el cual están las armas de España con las águilas imperiales, y a uno y otro lado un rey de armas. En el friso está escrito: «Car. V. Ro. Imp. His. Rex. MOL!».

El patio es espacioso y bello; los arcos de galería inferior que le rodean están sostenidos de columnas corintias. Se cree que le reedificó Alfonso VI y que, posteriormente, se le ha renovado por los citados arquitectos, combinando la comodidad con el buen orden y disposición interior, tan útil en todo el edificio. En éste no se han faltado a estas razones, aprovechando los subterráneos con espaciosas caballerizas para algunos centenares de caballos.

La escalera principal es de las más cómodas y espaciosas que puede imaginarse»' H. La casa de Ayuntamiento tiene una fachada de excelente arquitectura con columnas dóricas y jónicas. Su situación es en la plaza de la Catedral, a la que también corresponde la puerta principal del Palacio del Arzobispo, en donde no hay más que esta portada de buen gusto en la arquitectural .

Las puertas de la ciudad son cuatro. En la de Alcántara, inmediata al puente de este nombre, hay una estatua de San Ildefonso hecha por Berruguete con este letrero:

«S. Ildefonso Divo Tutelari Tolet DD. Anno Dom.

MDLXXV. Philipo II Hisp. Rege».

Otra larga inscripción hay sobre la puerta para entrar en el puente, y refiere los príncipes árabes que hicieron o restauraron el puente hasta la reedificación de Alfonso X, como se infiere de una lápida en que está escrito lo siguiente:

<dnscriptionem Alfonsi Regis de pontis instauratione vetustate corruptam. Joan Guterrius Tellius. Pro Urbis reparavit anno Domini MDLXXV».

Al salir del puente de Alcántara, debajo de un arco pequeño, hay una lápida sepulcral que dice:

«CAECILIA MARCELLA H.S.E.»

La puerta de Bisagra, por cuya parte dicen que fue tomada la ciudad a los moros, forma dos entradas, una después de otra. Sobre la exterior están las armas de España con las águilas imperiales, y encima de todo un ángel custodio como en acción de defender la ciudad. A la espalda, por la parte de dentro, hay en un nicho una estatua de San Eugenio y debajo se leen los versos de Wamba siguientes: 

«Erexit fautore Deo, Rex inclitus urbem

Bamba suae celebrem praetendens gentis

Honorem»20,

En este paraje hay también una lápida que dice:

«S.P.Q.T. Catolico Regi epigramata Arabica impietatem

gentis in turribus ostentantia Philipus II His. Rex Cath. Auferri

f. et inscriptionibus antiquis restitutis Divos Urbis Patronos

insculpi, anno Do. MOLXXY. Joanne Guterrio Tello Praefecto

Urbis».

Seguida a esta puerta hay una plazuela cuadrada con las armas reales ya sus dos lados estas dos inscripciones:

La otra:

«Anno MOL sereniss. Joanna Carolo Philipo, Carolo Matre, Filio, Nepote, Pro nepote Oiutumam Reipublicae tranquilitatem promitentibus».

«imperator Carolo V Caesare Aug. Hisp. Rege Catolico Senatus Toletanus Viae Sacrae p~rtam vetustate collapsam instauravit O. Petro a Cordova, Urbis Praefecto, anno salutis, MOL».

La puerta de San Martín sigue el mismo orden que la anterior; tiene una estatua de San Julián, los versos dichos de Wamba y, además, los siguientes:

<<Vos Oomini Sancti, quorum hic praesentia fulgct hanc urbem et plevem solito servare favore».

La puerta del Cambrón es la última, de buena arquitectura por el orden dórico con las armas reales en la fachada exterior, y por dentro una estatua de Santa Leocadia. Sobre el nicho de esta imagen se hallan repetidos los versos dc Wamba y debajo de la estatua se lee:

«Salve Virgo et Martir Leocadia Urbis Toletanae advocata».

y siguen estos versos:

«Tu nostra cibis inclita

Tu es patrona vemula

Ab urbis hujus termino

Procul repelle toedium». 

https://realacademiatoledo.es/wp-content/uploads/2014/02/files_anales_0039_08.pdf

Ruta Natural por la Provincia de Sevilla

La naturaleza de Andalucía es una gran desconocida.Y de la provincia de Sevilla, aún más.

Cerros de Hierro


Dehesa de Abajo

Es normal sentirse cautivado por la abrumadora atracción de la ciudad de Sevilla, pero a poco que nos alejemos de su casco urbano -media hora es suficiente-, encontraremos parajes naturales de extrema belleza e incomparable valor ecológico que nos reconciliarán con la vida, y siempre con alegría y buen humor, que para algo estamos en Andalucía.

Vamos a recorrer una amplia zona de la Provincia de Sevilla, atravesando parajes naturales de extraordinaria belleza.Empezaremos po la Sierra Norte

Indice:

1. Como llegar a la Sierra Norte de Sevilla 
2. Monumento Natural de Cerro de Hierro
3. Comer en Constantina
4. Cascadas del Hueznar
5. Comer en Cazalla de la Sierra
6. Enclave Arqueológico de Mulva-Munigua
7. Reserva del Castillo de las Guardas
8. Conjunto Arqueológico de Itálica
9. para comer en Itálica
10. Monasterio de San Isidoro del Campo
11. Dolmen de la Pastora
12. Ruta rociera por el Corredor Verde del Guadiamar, Aznalcázar
13. Avistamiento de Aves en la Dehesa de Abajo
14. Comer cerca de la Dehesa de Abajo
15. Parque Nacional de Doñana
16. Comer en el Parque de Doñana

para saber mas

https://www.arteynatura.com/2020/01/ruta-natural-por-la-provincia-de-sevilla.html

Viaje realizado por Carlos IV y su séquito por Tierras Toledanas de Regreso al Real Sitio de Aranjuez: Informe sobre la Ciudad de Toledo (I)

INFORME SOBRE LA CIUDAD DE TOLEDO

« ... La situación de Toledo es sobre un alto cerro que rodea el río Tajo por todas partes, excepto por la septentrional. Su latitud es de 41 grados.

Carlos IV

 Conserva el título de Ciudad Imperial por Alfonso VI que la libertó de los moros, nombrándose Emperador. y en cuanto a los discursos de los etimologistas sobre su denominación hay variedad de opiniones, siendo lo más de parecer que Toledo viene de Toledoth, palabra hebrea que denota generaciones por las muchas que suponen haber venido del Asia a fundarla, algunos años antes de la era cristiana. 

Semejante antigüedad atribuyen a muchos pueblos de su inmediación, asegurando que Maqueda viene de Maceda, nombrada en el capítulo X de Josué; Novés de Nove, en el segundo de los Reyes, y otros a los que sus fundadores dieron un nombre semejante al de algunos otros pueblos de sus países. 

Tiene buenos edificios Toledo, pero mal situados por la demasiada estrechez de sus calles. Los mahometanos cuyas costumbres bárbaras juntas a su ferocidad y genio sospechoso que les inducía a vivir en angosturas, acaso por la mayor comodidad que en esto tenían de guardar a sus mujeres de quienes vivían siempre celosos, son a los que los muchos autores atribuyen esta estrechez en las más de nuestras ciudades. 

En ésta han tenido su residencia muy célebres monarcas de España. 

Su iglesia, sus grandes prelados, sus muchos célebres Concilios y su comercio la han hecho señalada en las historias. 

Está amurallada y tiene dos magnificas puentes llamados de Alcántara y de San Martín, el primero a Oriente y el segundo a Poniente de la ciudad. En el dia, su vecindario consta de 4.752 vecinos, sin incluirse el Clero ni las Comunidades religiosas de ambos sexos]). 

Tiene veintisiete parroquias que, en la actualidad, se hallan reducidas a veinticinco, por estar dos incorporadas a otras, y todas están divididas en latinas y mozárabes. 

Toledo Siglo XVIII

Las latinas son San Pedro (en el ámbito de la Catedral), San Román, Santiago, Santa Leocadia, Santo Tomás Apóstol, San Antolín y San Salvador, unidas San Andrés, San Lorenzo, San Justo, San Miguel, Santa Maria Magdalena, San Juan Bautista, San Vicente y San Ginés, unidas, San Cipriano, San Nicolás, San Isidoro, San Martín. Las mozárabes: San Marcos, Santa Eulalia, Santa Justa, San Lucas, San Sebastián, San Torcuato. 

Entre estas iglesias hay algunas de mucha regularidad en su orden y disposición. La Santa Iglesia Catedral es la primera, más antigua y majestuosa, y merece examinarse muy por menor, por su belleza en el estilo gótico y por sus particulares circunstancias que la hacen muy recomendable. Algunos creen haber sido consagrada a Dios desde San Eugenio. 

Lo que no admite contradicción es que la primera vez fue edificada suntuosamente con decoro y grandeza por el piadoso rey Recaredo el primer año de su reinado en la era de 625, y lo demuestra con claridad la inscripción que en el año 1581 halló don Juan Bautista Pérez, hombre esclarecido en la república literaria, en una lápida blanca en forma de columna de media vara de alto, que se mandó colocar en el claustro de la catedral, donde hoy se halla sobre un zócalo también de piedra en la que se hizo grabar nuevamente la misma inscripción para hacer más fácil su lectura, que no lo es en los caracteres góticos del original y dice: 

In nomine Domini,

consecrala Eclesia Sele. 

Marie, in Calo/ica die primo Idus Aprilis, 

Anno féliciter primo regni.

dóMini noslri gloriosisimi, 

El. Recaredi Era DCXXX. 

Esta magnífica iglesia, como toda la ciudad, cayó en poder de los moros en 714, pero después de 1376 fue recobrada por Alfonso VI, y, no obstante el pacto que en su conquista se hizo de permanecer mezquita para los mahometanos, el arzobispo don Bernardo, protegido de la reina doña Constanza, en ausencia del rey, entró una noche, quebrantó las puertas, erigió altares, la bendijo y quedaron perpetuamente fuera de ella los moros, 

Se conservó en forma de mezquita hasta el reinado de San Fernando, que la reedificó, contribuyendo el mismo don Bernardo (sic), con solicitud y cuidado a los designios de aquel piadoso rey, 

Éste es el edificio que hoy se ve y que todo el mundo admira por su grandeza y solidez y por los adornos que la hermosean, así en lo interior como en 10 exterior, acompañándole una magnífica torre por el mismo estilo gótico, en cuyo orden siempre hay mucho que admirar, considerando su buena proporción, su firmeza y lo delicado de sus miembros y demás adornos, sin embargo de ser del todo tan diverso de los principios como en Grecia e Italia se encontraron y perfeccionaron los órdenes de la arquitectura entonces conocidos, 

La fachada principal tiene muchos omatos agradables a la vista y una buena porción de estatuas sobre repisas de delicado trabajo y prolijidad, La fachada que llaman de los Leones está igualmente compuesta con muchas estatuas y adornos. 

A espalda de ésta, está la fachada del Reloj o del Niño Perdido, y las estatuas que tiene en el atrio son de mayor antigüedad que las de las otras fachadas, perecen de la misma edad que la fábrica. Así como los pensamientos y las expresiones con claro indicio de la rusticidad en que estaba en aquellos tiempos la escultura. 

Las puertas de la iglesia son ocho, las principales están cubiertas de planchas de bronce vaciadas por dibujos de Alonso de Berruguete. 

En lo interior consta este templo de cinco naves de mucha capacidad y extensión. Las rejas del coro y de la capilla mayor y los dos púlpitos que haya uno y otro lado manifiestan haber sido hechos sus diseños por el citado Bcrruguete y Felipe de Borgoña, según el exquisito gusto de sus graciosas invenciones. 

La capilla mayor era más pequeña en lo antiguo. La mandó engrandecer el Cardenal Cisncros y, al mismo tiempo, hizo el altar mayor con todas las imágenes que contiene por los escultores de más conocido mérito de aquel tiempo. 

A uno y otro lado del presbiterio están los sepulcros de los que llaman Reyes Viejos, a saber: Alfonso VII Emperador, Sancho el Deseado, Sancho el Bravo y el infante don Pedro, hijo de don Alonso. Al lado del Evangelio, inmediato a la puerta que va a la Sacristía, hay otro sepulcro de mármol cuya inscripción dice: 

Inmortali Christo Sacrum, Petra Mendozae. 

Patriarchae Archipraesuli de Eclesia Benemerendi. 

y siguen estos versos:

Cardineo quondam Petrus lustratus honore dormit in oc saxo,

nomine qui vigilal. 

Entre las estatuas que hay en el presbiterio se ve una del moro alfaquí que salió al encuentro del rey don Alonso VI cuando venía de León para castigar a la reina doña Constanza y al arzobispo don Bernardo que, contra su palabra, se apoderaron de la catedral, y le aplacó, cediendo en esta parte los moros. Otra estatua hay del pastor que guió al rey don Alonso VIII en la batalla de Las Navas de Tolosa. 

Hay en este templo muchas y magníficas capillas que por sus preciosidades y circunstancias merecían detenninarse muy por menor; pero como sería ocasión de aumentar considerablemente esta obra, nos contentaremos con dar alguna breve noticia de ellas y su orden. 

La capilla de San Pedro es la que hace de iglesia parroquial. 

Tiene mucha capacidad y buenos ornatos por el orden compuesto y cinco altares de mármol; en el mayor, un bello tabernáculo y un gran cuadro de Bayeu que representa a San Pedro entrando en el templo de Jerusalén.

 La capilla de Nuestra Señora del Sagrario, a la que sirve de ingreso la que llaman de Santa Marina o de los Doctores, la mandó hacer el arzobispo don Bernardo Sandoval y Rojas y la delineó y ejecutó por el orden compuesto Juan Bautista Monegro, hombre celebrado en la arquitectura. 

De frente a la entrada está el simulacro de Nuestra Señora, a que tiene mucha devoción toda la ciudad. Su colocación es en un altar de mármol con un tabernáculo de plata en el centro, que dicen que tiene cincuenta arrobas de este metal.

 A su espalda está la pieza que llaman el Ochavo porque lo es realmente en su planta geométrica, y en ella están colocadas con buen orden muchas y preciosas reliquias con varias alhajas de particular mérito y valor. La que llaman de los Reyes Nuevos es por el estilo gótico y fundada por don Enrique 11. 

El rey don Juan 11 aumentó sus rentas y el número de las capellanías. En ella están los sepulcros de los monarcas siguientes: Del rey don Enrique lJ, cuyo epitafio dice: «Aquí yace el muy aventurado y noble caballero rey don Enrique de dulce memoria, hijo del muy noble rey don Alonso que venció la de BenamarÍn e finó en Santo Domingo de la Calzada, e acabó muy gloriosamente a treinta días de Mayo, año del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo de mil trescientos setenta y nueve».

El de la reina doña Juana dice: 

«Aquí yace la muy católica y devota reina doña Juana, madre de los pobres, e mujer del muy noble rey don Enrique, hija de don Juan, hijo del infante don Manuel, la cual en vida y muerte no dejó el hábito de Santa Clara, e finó a veinte y siete días de Mayo del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, mil trescientos ochenta y uno». 

De don Juan el Primero su epitafio dice: «Aquí yace el muy noble y católico rey don Juan hijo del buen rey don Enrique de santa memoria, y de la reina doña Juana, hija del muy noble don Juan, hijo del infante don Manuel, e finó a nueve días del mes de octubre, año del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, mil trescientos y noventa».

 El de la reina doña Leonor dice: «Aquí yace la muy esclarecida reina doña Leonor, mujer del muy noble rey don Juan, hija del muy alto rey don Pedro de Aragón, madre del muy justiciero rey don Enrique y del infante don Fernando. 

Falleció a trece días de septiembre, año de Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo de mil trescientos ochenta y dos». 

En el sepulcro del rey don Enrique flI dice: «Aquí yace el muy temido y justiciero 'fey don Enrique de dulce memoria, que Dios dé Santo Paraíso, hijo del católico rey don Juan, nieto del noble caballero don Enrique. 

En los años que reinó fue Casti lla temida y honrada. Nació en Burgos día de San Francisco, murió día de Navidad en Toledo, yendo a la guerra de los moros con nobles del reino. 

Finó año del Señor de mil cuatrocientos y siete». De la reina doña Catalina dice: «Aquí yace la muy católica e esclarecida reina doña Catalina de Castilla y León, mujer del mui temido rey don Enrique, madre del muy poderoso rey don Juan, tutora e regidora de sus reinos, hija del muy noble príncipe don Juan, primogénito del rey de Inglaterra, duque de Guyana o Alencastre e de la reina doña Constanza, primogénita y heredera de los reinos de Castilla, duquesa de Alencastre, nieta de los justicieros reyes, el rey Aduarte de Inglaterra y el rey don Pedro de Castilla, por la cual es paz e concordia puesta para siempre.

 Esta Señora finó en Valladolid a dos días de Junio de mil cuatrocientos diecinueve». En cada uno de estos sepulcros hay una efigie echada sobre la urna, y en todas se advierte un gusto natural y llano con que mejor se expresan las virtudes de estos monarcas. 

También hay una estatua del rey don Juan el Segundo que, como se ha dicho, aumentó las rentas de esta capilla y debajo de ella dice: «Este bulto es del muy virtuoso rey don Juan, de esclarecida memoria, que fizo e dotó el monasterio de Miraflores de Burgos, e está en él sepultado; e su señoría dotó por privilegios esta capilla de la renta que hoy tiene, e por eso, su servidor e capellán el bachiller Arias Díaz de Rivadeneira, capellán mayor de aquí la fizo poner, por que los capellanes de dicha capilla hayan memoria de rogar por el ánima de dicho Señor Rey en todos sus sufragios y oraciones».

 La capilla de Santiago es también por el estilo gótico. 

La mandó hacer don Álvaro de Luna. En medio de ella están los sepulcros del dicho fundador y de su mujer con sus estatuas sobre camas sepulcrales, y a sus ángulos estatuas que representan, las del primero cuatro caballeros armados con expresión de dolor, y las del segundo representan cuatro religiosos franeiscos. 

Sus inscripciones están en caracteres góticos, y dice la del fundador: 

«Aquí yace el Ilustre Señor don Álvaro de Luna, maestre de Santiago y condestable que fue de Castilla, el cual después de haber tenido la gobernación de estos reinos por muchos años, feneció sus días en el mes de julio año de 1453». 

En el de su mujer dice: «Aquí yace la muy magnífica Señora doña Juana Pimentel mujer que fue del maestre don Álvaro de Luna, la cual pasó de esta' presente vida en sus días del mes de noviembre, año del Señor, 1488».

 En las paredes de esta capilla hay otros varios sepulcros de la familia de estos Señores: el del padre del condestable, el de su tío don Pedro de Luna, y el de su hermano uterino don Juan de Cerezuela, arzobispo de Toledo. La capilla de los Reyes Viejos, la de mozárabes y otras varias de la misma antigüedad tienen algunas pinturas de mucho mérito. 

En la de mozárabes está pintada la conquista de Orán por el cardenal Cisneros, y en el altar hay un excelente cuadro de mosaico que acaba de enviar dc Italia el cardenal Lorenzana, antecesor en este arzobispado, y que representa a Nuestra Señora de la Concepción.

 El coro es grande con su sillería alta y baja, y causa admiración el considerar la prolijidad de los adornos con que está cnríquecido, el buen gusto y la grandeza con que los ejecutaron Alonso de Berruguete y Felipe de Borgoña que, a competencia, manifestaron en este paraje su grande habilidad. Todo lo del lado del Evangelio es de Borgoña y lo de la Epístola es de Berruguete. 

En una y otra hay muchas figuras y bajorrelieves de Santos e historias del Nuevo y Viejo Testamento, con infinitos ornatos graeiosísimos en los brazos, respaldos y tableros de cada silla, trabajado todo en preciosas maderas. 

Sobre la comisa del orden superior de las sillas hay colocadas, todo alrededor del coro, estatuas de alabastro que. representan patriarcas, profetas y otros santos, según el orden de la generación temporal de Jesucristo. 

Las sillas altas son setenta y una y las bajas cincuenta. Las primeras están divididas por columnitas de mármol jaspeado primorosamente labradas. 

A cada lado hay un atril grande [onnado de un trozo de arquitectura que se reduce a un pedestal, y sobre él tres columnas dóricas estriadas que sostienen el arquitrabe, friso y comisa de cada atril. En medio del coro hay otro atril que es el principal y representa un castillo de figura hexagonal, y sobre él hay un águila de bronce para poner los libros. Inmediato a la reja que cierra el coro hay un altar con una imagen de Nuestra Señora y en él se dice la misa de Prima.

 Las ventanas de esta iglesia tienen hermosas vidrieras pintadas, representando pasos de la Historia Sagrada y otras cosas. A espalda de la capilla mayor está el Transparente, obra que corresponde al siglo XVI (sic) en que estuvo cstragado el buen gusto de la arquitectura; y, aunque tiene mucho trabajo, no tiene nada de bueno que merezca apuntarse. En la sacristía y antesacristía hay excelentes pinturas de Jordán y otros profesores de conocido mérito. 

En la Sala Capitular hay una serie de retratos de los arzobispos que ha tenido esta Santa Iglesia desde la conquista de la ciudad. Entre las alhajas que se guardan en una pieza inferior de la Sacristía es la de mayor precio la Custodia que se saca en la festividad del Corpus, obra de infinito mérito y trabajo por el estilo gótico sobre planta hexagonal. 

Es de plata dorada y pesa setecientos noventa y cuatro marcos, cinco onzas y dos ochavas. Tiene repetidas figuras, unas doradas y otras de color de plata, con muchos bajorrelieves. 

En su centro hay una custodia de oro, cuyo peso es de cincuenta y siete marcos y cuatro tomines. La mandó comprar el cardenal don Francisco Jiménez de Cisneros, de la Cámara de la reina doña Isabel, donde sirvió. Tiene varias figuras, bajorrelieves y algunas piedras preciosas. Es necesario no omitir que este templo tiene de longitud cuatrocientos y ocho pies, y de latitud doscientos, y que la nave del centro tiene de alto ciento y setenta pies. 

En el hueco de la torre hay una capilla de veinte pics cuadrados y que, elevándose la torre, sigue su arquitectura gótica con muchos y buenos adornos. Tiene doscientos ochenta y cuatro escalones y doce campanas. La mayor es visitada de cuantos vienen a Toledo porque es la más grande que se conoce. Tiene I.543 arrobas de metal y el badajo I.543 libras.

 En el Claustro hay buenas pinturas al fresco de mano de don Francisco Bayeu y de don Mariano Maella en el Ochavo y capilla de los Reyes Nuevos. 

En la Librería se guardan los originales de los Concilios celebrados en Toledo, con más de setecientos manuscritos de lo más apreciable; entre ellos los hay rarísimos de nuestras leyes antiguas, biblias y misales»

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