Un armorial en la Bajada del Pozo Amargo, Toledo

Recientemente hemos podido visitar las obras que se están realizando en la Bajada del Pozo Amargo para la construcción de un hotel de la cadena Hotusa. 

La intervención afecta a un conjunto de edificios de época medieval que, pese al abandono y la ruina, todavía conservan elementos arquitectónicos de gran valor. 

Forjados de madera policromados, yeserías, columnas, aljibes, potentes muros encintados y tapiales resisten aún aquí y allá a la espera de una futura rehabilitación que se hace ya imprescindible.

Armorial pintado sobre los paramentos de una vivienda en la Bajada del Pozo Amargo nº 1, en Toledo. Obras de construcción de un hotel de la cadena Hotusa. Equipo de Restauración: 3A Restaura. Fotografía: Sección Vivienda y Unidad Técnica, Área de Gestión Patrimonial, Consorcio de la Ciudad de Toledo. Año 2018.

Escondido en el interior de uno de los edificios, quizás el más antiguo de esta amalgama de viejos caserones, accedemos a una sala de discretas proporciones. En sus blancos paramentos de yeso y temple observamos repartidas diversas catas arqueológicas, pequeñas ventanas excavadas con escalpelo que desvisten de forma escalonada las capas de revestimientos que recubren los paredones. Sobre la capa más interior, la que recubría originalmente los muros de mampostería encintada, se despliegan pintados diversos escudos heráldicos a modo de armorial. 

Se disponen en bandas horizontales y sobre cada uno de ellos aparecen letras de traza muy antigua que parecen nombrar al propietario de cada blasón. Desconocemos la cronología y los propietarios de éstos bellísimos escudos de armas, trabajo que deberá realizar un especialista, no obstante sí nos atrevemos a decir que la disposición constructiva, el aparejo o forma de construir de estos muros, corresponde a una cronología de principios del siglo XIII.

Armorial pintado sobre los paramentos de una vivienda en la Bajada del Pozo Amargo nº 1, en Toledo. Obras de construcción de un hotel de la cadena Hotusa. Equipo de Restauración: 3A Restaura. Fotografía: Sección Vivienda y Unidad Técnica, Área de Gestión Patrimonial, Consorcio de la Ciudad de Toledo. Año 2018.

En la parte superior, a modo de remate perimetral, se dispone una nacela plana policromada en la que se despliega un roleo vegetal sobre el que aparecen figuras humanas y animales. El techo de esta sala fue lamentablemente desmontado en fecha indeterminada. Afortunadamente queda un pequeño vestigio en uno de los laterales, en el encuentro entre techo y pared apreciamos una tabla policromada clavada a la viguería del techo. 

Parece ser, dato que debe ser confirmado con un análisis más exhaustivo, que esta noble estancia estaba cubierta por un taujel. Para nuestros lectores que no conozcan lo que es un taujel daremos algún dato aclaratorio: en general en los forjados de madera las vigas están visibles, pero no sucede así en los taujeles. 

Estos techos planos tienen por base un forjado normal y corriente, pero cubierto por su cara inferior por una tablazón en la que generalmente se dispone una labor de lazo o se pintan los motivos decorativos directamente sobre los tableros de madera. Los taujeles no son muy comunes en Toledo, o por lo menos no han llegado muchos a nuestro tiempo actual, quizás el motivo sea su “fácil” desmontaje y expolio en comparación con otros elementos de carpintería que cumplen función estructural.

Pequeño resto de tabla policromada con escritura gótica, posible resto de un taujel que decoraba el techo de la sala-armorial de una vivienda en la Bajada del Pozo Amargo nº 1, en Toledo. 

Obras de construcción de un hotel de la cadena Hotusa. 

Equipo de Restauración: 3A Restaura. 

Fotografía: Sección Vivienda y Unidad Técnica, Área de Gestión Patrimonial, Consorcio de la Ciudad de Toledo. 

Año 2018.

Indicar por último que es mínima la superficie descubierta hasta ahora. Bajo los revestimientos se advierten, en otras pequeñas catas, que los motivos decorativos son diversos, inscripciones, cintas de atauriques, castillos, … 

Esperamos que en breve se puedan ir eliminando los revestimientos modernos y que podamos contemplar el conjunto de la sala con su decoración completa. Agradecemos a los responsables técnicos de la obra y a la cadena Hotusa las facilidades ofrecidas para tomar estas imágenes.

Detalle de un castillo o baluarte defensivo pintado sobre los paramentos de una vivienda en la Bajada del Pozo Amargo nº 1, en Toledo. Obras de construcción de un hotel de la cadena Hotusa. Equipo de Restauración: 3A Restaura. Fotografía: Sección Vivienda y Unidad Técnica, Área de Gestión Patrimonial, Consorcio de la Ciudad de Toledo. Año 2018.

Jose María Gutiérrez Arias

http://www.consorciotoledo.org/armorial-la-bajada-del-pozo-amargo/

Fotos antiguas del mercado de ganados de Talavera de la Reina

Las ovejas en su lugar habitual de exposición entre Salvador Allende y la Plaza de Toros

Un Poco de historia

Es de todos conocida la vinculación de nuestras Tierras de Talavera con el mundo de la ganadería en todos sus aspectos.



Su mercado de ganados, con referencias históricas desde el siglo XIII, la abundancia de pastizales, en tierras poco propicias para la agricultura como La Jara y la Sierra de San Vicente; o los pastos ribereños de las numerosas corrientes fluviales que surcan nuestra comarca son algunos de los factores que unieron desde antiguo a sus habitantes con el mundo pecuario.

Pero otra actividad casi olvidada condicionó en gran manera las formas de vida de nuestras gentes vinculándonos al mundo pastoril, y es la importancia que tuvo Talavera como nudo de comunicaciones de esa red de cañadas y cordeles por donde un incesante trasiego de ganados, sobre todo de oveja merina, constituyó desde la Edad Media una de las actividades económicas más importantes de España hasta el siglo XIX, la trashumancia.

Talavera es una ciudad que se formó en torno a un vado del Tajo, antes incluso de que se construyera el puente romano, cruzarían por nuestro río ‘ganados y personas a través de ese tramo del cauce rico en islotes y arenales más fácilmente vadeable que otros trayectos del Tajo con fondos más profundos y orillas más ásperas. 

Su situación geográfica en el camino natural que desciende desde el puerto del Pico, aumentó su importancia estratégica junto al hecho de trascurrir también por nuestras tierras otra vía romana que unía Toletum con Emérita Augusta.

Sancho IV concede en 1294 la celebración de una feria ocho días antes de San Andrés y ocho después, para que la villa sea “ más rica, la tierra mejor poblada y sus gentes más honradas”. 

 En esas ferias el ganado y las mercancías no estaban gravadas con impuestos por lo que la afluencia se fue haciendo cada vez mayor.

En la anterior entrada de fotos antiguas hablamos del antiguo teso de ganados, su situación y la distribución de los distintos tipos de ganado en los distintos espacios.

El ganado ovino se situaba entre la actual calle Salvador Allende y la plaza de Toros, como se ve en la primera de las fotografías.

También hay una serie de fotografías más modernas que las de la entrada anterior donde se ven las vacas en su lugar habitual entre el actual Asilo de Ancianos y la Actual Confederación Hidrográfica del Tajo.

Dos orgullosos propietarios de una vaca delante del asilo de ancianos

Otros dos magníficos ejemplares de vacuno delante del Asilo de Ancianos

Un semental junto a los “Bloques del ayuntamiento!, probablemente en los últimos años que se celebró en mercado en el antguo eso.

Más tarde el mercado de ganados se desplazó hacia el río situándose en lo que hoy día es el parque de la Alameda, mientras que en el entorno de los Jardines del Prado se situaban las atracciones del recinto ferial.

El mercado cuando ya se celebraba en terreno ocupado por el actual parque de la Alameda

En la zona había varios pilones para beber el ganado y tenderetes donde se vendían objetos artesanales relacionados con la ganadería y la agricultura:

cencerros, guarnicionería, herramientas etc…Mercado de ganados en el actual parque de la Alameda 

con las ovejas en primer plano

Tratante de caballerías en el mercado de ganados de la Alameda

Tratos en el mercado de ganadosTratos de vacuno en el mercado de ganados de Talavera

MARZO 5, 2018 MIGUELMENDEZ
http://lamejortierradecastilla.com/fotos-antiguas-del-mercado-de-ganados-2/

Cuando en 1866 caia una partida de forajidos en Ventas con Peña Aguilera

La Guardia Civil los sorprendió en noviembre de 1866 cuando iban a asaltar una casa en esta localidad toledana; cuatro de ellos fueron condenados a muerte y otro a cadena perpetua

El 13 de marzo de 1882, en el Paseo del Tránsito de Toledo, fueron fusilados tres bandidos.

ESBOZOS PARA UNA CRÓNICA NEGRA DE ANTAÑO (XXV)

ENRIQUE SÁNCHEZ LUBIÁN@eslubian TOLEDO

27/02/2018 20:09hActualizado:27/02/2018 20:24
Eran Ambrosio y Casimiro Navarro Clemente, «Los Purgaciones», y Juan García-Quilón López Simancas, el menor de los famosos «Juanillones».



Sus andanzas habían causado estragos en la comarca de los Montes de Toledo, donde desde tiempos medievales, dada su condición de zona fronteriza con territorio musulmán, fue frecuente la presencia de estas bandas de forajidos. Tanto que hasta Lope de Vega escribió en uno de sus versos que allí, como en Sierra Morena, hicieron «mil escuadras de ladrones los golfines bandoleros».

unto a los dos clanes citados, en la zona aún se recuerdan las andanzas de «El Magro», «Castrola» o Bernardo Moraleda. Nos acercamos hoy a la trágica caída de otra partida menos conocida que tuvo lugar en noviembre de 1866.Hospital de Santa Cruz, por entonces sede del Colegio de Infantería, donde se celebró el consejo de guerra contra los acusados de matar al sargento Pérez Vallejo (Foto, Laurent. Archivo Municipal de Toledo)

Andrés Pérez Vallejo, sargento segundo y comandante del puesto de la Guardia Civil en Ventas con Peña Aguilera, recibió una confidencia alertándole de que unos bandidos iban a asaltar una casa propiedad de Miguel Albarrán. Al mando de dos parejas, se emboscó en sus cercanías con la finalidad de sorprender a los forajidos, registrándose una duro enfrentamiento armado entre ambos bandos. Los agentes, incluso, hicieron uso de sus bayonetas. En el choque, uno de los ladrones resultó muerto, otros dos heridos y tres más huyeron. El propio sargento también sufrió lesiones de importancia.

El bandido muerto era Casto Díaz, vecino de Cabañas, siendo los heridos Sebastián Fernández «Herrete», de Ajofrín, y Felipe Moro, fugado de la cárcel de Consuegra. Los guardias, junto a vecinos que portaban palos y algunas armas, salieron en persecución de los huidos. Uno de ellos, Florentino Gómez Vega, fue prendido al día siguiente por el sargento segundo del puesto de Navahermosa, Venacio Alaguero Díaz.

Grabado de «La Ilustración» mostrando la fachada de la cárcel madrileña del Saladero, donde se materializó la ejecución de Felipe Moro González, Sebastián Fernández Gómez y Florentino Gómez Vega

De inmediato, el juez de primera instancia de este pueblo, Francisco Cabezas, instruyó las diligencias para localizar a los participantes en la reyerta que permanecían fugados, si bien su máxima preocupación era, en esos momentos, la evolución del sargento Pérez Vallejo, quien había recibido cuatro balazos y su estado era muy grave.

Unos días después, falleció.

Apenas habían pasado cuatro jornadas de su muerte, cuando en la localidad de Consuegra fue detenido Alfonso García «Carajulita»,confitero de profesión, a quien se le acusaba de haber sido el primero en disparar contra el sargento de la Benemérita.

Ya solamente quedaba en libertad uno de los bandidos, Benigno Bargas «El Bargueño», quien había sufrido heridas graves en la cabeza, según declararon unos arrieros con los que se cruzó en su huida, suplicándoles ayuda y diciéndoles que se había caído de una caballería.



Grabados de «La Ilustración» mostrando el interior de la cárcel madrileña del Saladero, donde se materializó la ejecución de Felipe Moro González, Sebastián Fernández Gómez y Florentino Gómez Veg

En tanto, desde diferentes pueblos de la comarca se inició una suscripción económica para ayudar a la familia del agente fallecido. Al tener conocimiento de lo ocurrido, la reina Isabel II solicitó que los cinco miembros de la Guardia Civil que participaron en el enfrentamiento –el sargento Andrés Pérez Vallejo y los guardias Mateo Trujillo Rozalén, Juan Parreño Salvador, José Delgado García y Francisco Valderrey- fueran condecorados, petición correspondida por el gobierno con la cruz sencilla de María Luisa Isabel, orden creada por Fernando VII en 1833, con motivo del nacimiento de su hija [la futura reina] para premiar el mérito militar.

Los esfuerzos por localizar a «El Bargueño» resultaron inútiles. Con él en rebeldía, en la mañana del 25 de enero de 1867 comenzó en Toledo el consejo de guerra contra los cuatro detenidos. Las sesiones se celebraron en el Colegio de Infantería, por entonces ubicado en el Hospital de Santa Cruz. El tribunal fue presidido por el brigadier Juan Nepomuceno Burriel, gobernador militar de la provincia.

A su término, Felipe Moro, Florentino Gómez, Sebastián Fernández y el aún fugado Benigno Bargas fueron condenados a muerte, mientras que a Alfonso García se le impuso la pena de cadena perpetua, con la cláusula de presenciar la ejecución de sus compañeros.Bernando Moraleda, considerado como el último bandido de los Montes de Toledo (Foto, revista «Estampa»)

Abrumado por la crueldad de esta sentencia, pocas horas después, «Carajulita» se quitó la vida en el calabozo de la cárcel provincial, donde estaba ingresado junto al resto de miembros de la partida. Se ahorcó con una soguilla trenzada con el esparto de su jergón. Antes había intentado suicidarse cortándose las venas con un trozo de cristal.

Tan horrible muerte –se indicaba en las páginas de «El Tajo»- llenó de «terror y espanto» a todos los habitantes de la capital. Al día siguiente los otros tres condenados fueron llevados en tren a Madrid, donde se cumpliría su ejecución en garrote vil. Para general conocimiento de los toledanos, el gobernador militar difundió un edicto dando cuenta del traslado. Los pasquines fueron fijados en diferentes puntos de la ciudad y en ellos, el brigadier anunciaba que la pena tendría lugar el uno de febrero.

 «Al comunicar este suceso a los honrados habitantes de esta provincia –decía-, no puedo menos de encarecerles la necesidad del total apoyo a las autoridades constituidas para extirpar de una vez a esos enemigos de la propiedad y del sosiego público».

A la una y media de la tarde del día 31 de enero, los tres reos ingresaron en la cárcel madrileña del Saladero, situada en la plaza de Santa Bárbara. Varios sacerdotes y miembros de la Cofradía de la Paz y la Caridad se hicieron cargo de ellos. Antes de ser puestos en capilla, les visitó el director general de Establecimientos Penales, Carlos Fonseca. Pasadas las nueve y media de la noche confesaron e hicieron testamento. Uno de ellos, Moro, mantuvo alguna conversación con sus guardianes, manifestándoles que en su juventud había servido en las filas carlistas, algo muy común entre los bandidos de los Montes, mientras que sus compañeros se mantuvieron más reservados. Al mediodía siguiente fueron ejecutados. Felipe Moro González, viudo, tenía 49 años; Sebastián Fernández Gómez, casado, 41; y Florentino Gómez Vega, también casado, 40. Este último ya había sido condenado, con anterioridad por la Audiencia de Madrid, por estar implicado en el secuestro del hacendado toledano Ildefonso Hernández Molero, perpetrado unos años antes en su cigarral.

A los pocos días de la ejecución, uno de los sacerdotes que les asistió, Ignacio Silva, describió en el periódico «La España» cómo fueron sus últimas horas en la cárcel madrileña. Hacía pública, además, una carta que Sebastián Fernández le había dictado despidiéndose de su esposa. Reconocía en ella haber llevado una vida llena de penalidades y trabajos, «pero manchada con muchos escándalos», encomendándole pedir perdón a todos cuantos por él se creyeran ofendidos. Recomendaba a su mujer que recurriese al lectoral de la Catedral de Toledo si precisaba amparo para sus dos hijos. También había indicado al presbítero que en su pueblo, Ajofrín, se dijera una misa a la Virgen de Gracia en su nombre, señalando al efecto una limosna de veinte reales.

Transcurridos dos meses y medio, en el monte conocido como «Sierra Luenga», del término de Urda, fue encontrado el cuerpo sin vida de Benigno Bargas. Su cadáver presentaba dos disparos en la cabeza. Al dar cuenta de tan macabro hallazgo, el decenal «El Tajo», editado en Toledo, tituló: «Quedamos tranquilos».

La presencia de estas partidas en los Montes de Toledo constituye uno de los temas de mayor interés para historiadores e investigadores de nuestra provincia, destacando los trabajos que al tema han dedicado autores como Ventura Leblic García, Juan José Fernández Delgado o Benito Díaz Díaz, especializado, este último, en los maquis y guerrilleros que desde las sierras monteñas mantuvieron la lucha antifranquista tras la guerra civil.

ENRIQUE SÁNCHEZ LUBIÁN

@eslubianTOLEDO27/02/2018 20:09h
http://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/disfruta/abci-caida-partida-forajidos-ventas-pena-aguilera-201802272009_noticia.html

Cobisa, Chozas, y Tórtolas, Despoblados de Calera

Plano de Calera y los pueblos circundantes en las Relaciones del Cardenal Lorenzana, elaborado por el párroco de la localidad.

Muchos de los pueblos actuales de nuestra comarca se formaron de otros núcleos de población hoy desparecidos. 

Hoy comenzamos una serie de entradas que iremos colgando sobre estos despoblados.

El primero de ellos es Chozas, que todavía permanece en el nombre de este municipio llamado Calera y Chozas. 

Se encontraba muy cerca de la carretera que discurre entre Velada y Calera y de él queda aún el nombre de una finca llamada así, Chozas y una fuente o pozo en la vega cercana.

Fuente de Cobisa

Su nombre se debe probablemente a lo precario de sus viviendas que en el siglo XVI describen de techo retamizo en la mitad de ellas. Porrelaciones de los siglos XVI y XVIII podemos decir que llegó a tener unos cuatrocientos habitantes.

Más significativo para este municipio es el Cristo de Chozas, la imagen más venerada en Calera que procede de la antigua iglesia del despoblado.Cristo de Chozas

Como dicen las Relaciones del Cardenal Lorenzana en el siglo XVIII:

Tiene este lugar sola una parroquia y su advocación es San Pedro Apostol; tiene un anexo, que es el lugar de Chozas, a distancia de media legua hacia el norte, la advocacion de su iglesia es Santa María Magdalena. 

Hay en ella una imagen de Jesuchristo con la cruz a cuestas, de estatura de dos varas de bulto, de un semblante y aspecto respetoso, muy milagroso; y cada día están experimentando los pueblos de la comarca beneficios de Su Majestad, por lo que de continuo vienen a dar las gracias al Santísimo Christo de Chozas (que esta es su advocación) tiene este anexo trece casas e incluye, con chicos y grandes, cuarenta y nueve personas.Grandes bloques de cal y canto que formaron parte de la iglesia de Cobisa

El segundo despoblado del que vamos a hablar es Cobisa. Se encuentra al sur del casco urbano de Calera, como a dos kilómetros, muy cerca de la Vía Verde de la Jara.

Se sitúa junto al arroyo y dehesa del mismo nombre y sí podemos observar todavía, aparte de los fragmentos de tejas y ladrillos habituales en los despoblados podemos ver en el entorno varios fragmentos grandes de los muros de cal y canto que ya en el siglo XVI dicen que son antiguos y que forman parte de dos viviendas del pueblo. 

También se encontró un mosaico junto al arroyo, por lo que no podemos descartar lo que dicen algunos, que se trata en realidad de la población romana de Cusivis , Ya hay datos de Cobisa en documentos del siglo XIII, en tiempos de Alfonso VIII.

En el entorno se pueden ver algunos sillares en las casetas cercanas que curiosamente también dicen en la descripción del pueblo de las Relaciones de Felipe II que formaban parte de sus viviendas, por lo que es posible que fueran reutilizadas de las construcciones romanas.Sillares que probablemente pertenecieron a la iglesia de Cobisa

También queda en la zona más alta un muro completo de la construcción romana, que para mí serían los restos de una villa basilical romana o visigoda, pues hay constancia de haberse hallado una placa decorada de esta época. 

Además, aunque seca, una fuente con su pilón habría abastecido a la desaparecida localidad.

Se habla de una ermita de Tórtolas y otra de San Blas, y de los molinos silos, entonces aceñas, que estaban en su demarcación.

Un personaje famoso de esta localidad fue fray Mateo de Cobisa, que desde esta aldea se fue a evangelizar nada menos que a los chinos de Taiwan.Monumento a fray Mateo de Cobisa

Más abajo, también al oeste de la Vía Verde como el de Cobisa se encuentra Tórtolas, un paraje que más que un despoblado es un poblamiento antiguo de interés arqueológico, donde son abundantes los restos de curiosos silos subterráneos a los que probablemente debe su nombre el cercano paraje de Silos. 

También se hallan huellas de yacimientos romanos con alguna estela, sepulcros.

Ara romana en Tórtolas

En su entorno había una ermita y fue también palacio de alguna casa noble después de pertenecer a la Colegial, como casa de recreo de los canónigos.Tórtolas en término de Calera y Chozas

Ara romana en Tórtolas

Uno de los misteriosos silos de interés arqueológico en Tórtolasde Tórtolas

MARZO 4, 2018 MIGUELMENDEZ 

http://lamejortierradecastilla.com/cobisa-chozas-y-tortolas-despoblados-de-calera/

Descubrieron en Toledo una galería de un gran edificio civil romano de hace 2.000 años

Una de las estancias de estos sótanos de Amador de los Ríos - Ana Pérez Herrera

De 30 metros de longitud y cuatro de ancho, podrá ser visitada cuando finalicen las obras a partir de junio. Los restos, datados en el siglo I, se han localizado en el núcleo de la fundación romana en la ciudad en la plaza Amador de los Ríos

Los trabajos de rehabilitación de un edificio particular de la plaza de Amador de los Ríos, en el Casco Histórico de la ciudad, han permitido descubrir una galería subterránea de 30 metros de longitud por cuatro de ancho, que formó parte de un gran edificio civil fundacional del Toledo romano, hace 2.000 años.

El hallazgo, a seis metros de profundidad, ha tenido lugar mientras se realizaban unos trabajos para solucionar las pérdidas de agua que dañaban las cimentaciones del inmueble, ha explicado este viernes el arquitecto del proyecto, José Ramón De la Cal.

 «Toledo tiene un gran tesoro, que va creciendo poco a poco y vamos descubriendo», ha añadido el arquitecto, quien ha recordado el descubrimiento, hace una semana, de una pequeña mezquita del siglo XI en plena judería.

Ya se conocía que en la zona hubo edificios romanos, porque era el núcleo de la fundación romana en Toledo, en el siglo I. De hecho, la galería localizada en el subsuelo de este edificio atraviesa varios inmuebles y está cercana a otros restos romanos hallados en la calle de la Plata, Callejón de Menores, la iglesia de San Vicente, las cuevas de Hércules o las termas romanas situadas a una corta distancia en la misma plaza, ha detallado el arqueólogo Carlos Barrio, codirector del proyecto.

La excavación es bastante compleja, ha reconocido Carlos Barrio, porque a los elementos de origen romano se han ido superponiendo otros medievales, modernos y contemporáneos, aunque el estado de la estructura es perfecta.

La alcaldesa de Toledo y presidenta del Consorcio de la Ciudad de Toledo, Milagros Tolón, ha visitado este viernes los restos arqueológicos y ha señalado que cuando concluya la obra, a principios de junio, se habilitará una entrada para que pueda visitarse la galería, que se incorporará a las rutas del patrimonio desconocido de Toledo organizadas por el Consorcio.

Tolón ha subrayado la «sobresaliente» labor que realiza el Consorcio de Toledo, «no solo ayudando a descubrir y sacar a la luz la historia de la ciudad sino apoyando la rehabilitación de viviendas porque un casco histórico vivo requiere esfuerzos de las administraciones».

Actualmente el Consorcio trabaja en tres puntos clave del recinto histórico de Toledo: en la plaza Amador de los Ríos, en la plaza de Barrio Rey y en el convento de San Clemente.

MERCEDES VEGA

Toledo10/02/2017 13:49h

http://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/ciudad/abci-descubren-toledo-galeria-gran-edificio-civil-romano-201702101349_noticia.html

Subida al Cerro del Castillo de Bayuela

Cerro del Castillo con la torre medieval en la cumbre

Preguntamos en el pueblo por el camino de “la Madalena”, que nos subirá hasta el antiguo emplazamiento medieval de este pueblo, “el castillo”.



Pasamos por una vieja fuente restaurada y llegamos al lugar de donde parte la vaguada por la que asciende el camino, entre las dos elevaciones principales del cerro del Castillo.La iglesia medieval en ruinas en el cerro del Castillo

En la cumbre occidental se encuentra el antiguo pueblo amurallado medieval, que a su vez se sitúa sobre los restos del viejo castro vettón.

Podemos visitar la arruinada iglesia que mantiene su aspecto fortificado medieval en la torre, la portada de aires mudéjares y restos de sepulturas.

Portada mudéjar de la iglesia del Castillo

Desde aquí podemos acercarnos a una pequeña elevación al sudoeste que también presenta restos de murallas, aunque más toscas, pues este otro yacimiento está datado hace unos cuatro mil quinientos años, en la Edad del Cobre. 

Entre ambos cerretes se encuentra una zona con alcornoques y grandes rocas en las que no sería extraño que veamos algún ejemplar de búho real.

Paraje en el Cero del Castillo

La elevación oriental cuenta con restos de una necrópolis visigoda y con una vegetación entre los bloques graníticos de cornicabras, encinas, enebros y alcornoques, además de contar también con una magnífica vista panorámica sobre el valle del Alberche al sur y la Sierra de San Vicente al norte.

Muralla del castro del cerro del Castillo

Descendemos hacia el norte por un agradable camino que va hasta la carretera, que a su vez nos llevará de vuelta hasta el pueblo, aunque los aficionados a la escalada pueden practicarla en unas vías abiertas en el cerro Garrido, situado al noroeste del cerro del Castillo.

Vista de prados y encinares desde el cerro del Castillo

Recorrido aproximado 6 kilómetros. Entre 2 y 3 horas, según nos detengamos en los yacimientos arqueológicosCamino de ascenso al cerro del Castillo

MARZO 1, 2018 MIGUELMENDEZ 

http://lamejortierradecastilla.com/subimos-al-cerro-del-castillo-en-bayuela/

La “jurisdicción” de la Ciudad de Toledo a fines del Medievo

En todo caso, de las tres expresiones a que venimos haciendo referencia, sinduda la más precisa y la más significativa para nosotros es‘jurisdicción”.

La jurisdicción de Toledo, desde una perspectiva espacial, podemos definirla como el territorio sobre el que la Ciudad- ejercía su dominio, particularmente en el terreno de la administración de justicia.

En nuestros días el término ‘jurisdicción” contiene un marcada cariz judicial,, pero en el Medievo, y por extensión en el Antiguo Régimen, el concepto de justicia era mucho más amplio que el actual; englobaba, entre otras, las nociones de gobierno y de orden público.

Da modo que en la definición de jurisdicción expuesta más arriba se alude al territorio que dependía de la Ciudad en los aspectos gubernativo y judicial;, al espacio, en definitiva,- que se encontraba sometido a la autoridad de Toledo



El término ‘jurisdicción” se emplea fundamentalmente en la documentación referente a conflictos entre Toledo y otro sujeto poderoso por el ejercicio de la autoridad ea lugares, al margen de la situación central o periférica de éstos dentro de la Tierra de Toledo.

Un ejemplo muy ilustrativo de la utilización de esta expresión lo encontramos en una orden de la reina. Isabel I, fechada el 4 de enero de 1481; se refiere el documento a una disputa entre Toledo y e! Cabildo  de Santa Maria de esta ciudad cuyo objeto era la alzada de justicia sobre Torrijos y algunos lugares de la comarca de La Sagra.

La reina especificaba que estas poblaciones pertenecian a la jurisdicción de Toledo: “logares de Toar os e Fasanna ¿e Esqiuvias e Yeles e Alameda e Cobexa e Alamo logares e jurediccion de la dicha Cibbdad de Toledo”; por tanto, mientras no se resolviera el conflicto, habían de llevar sus apelaciones ante la justiciade la Ciudad en cambio, no se expresa que la villa y los lugares en pugna formaban parte de la Tierra de Toledo -aunque es evidente porque no era eso lo que se ponía en cuestión.

Una última ilustración documental de la diversidad terminológica nos servirá para distinguir “término”, expresión de carácter puramente territorial, y ‘jurisdicción”, con plena significación política. Nos referimos a un privilegio real emitido por Alfonso VIII, fechado el 3 de febrero de 1207, y varias veces confirmado con posterioridad.

En este documento el rey ordenaba a las villas y lugares del término de Toledo prestar facendera a la. Ciudad, incluyendo en tal obligación tanto a las poblaciones de realengo como a las pertenecientes a las junsdicciones del arzobispo, del Cabildo, de la órdenes militares. y de particulares: “quod omnes i’ille et aldee que sutil iii termino Toleti sive sim mee,sive de apoteca mea sive domini archiepiscopi sive eccíesie Sanete Marie sive Salveterre sive Hospitalis sive milicie Templi sive ordinis de Ucles sive militis sive cuiuscumque hominisfacienderamfacianí cran civitate Toleti sicutfaciunt cives illius civitatis”.

Como se observa, la Tierra de Toledo se presenta como una demarcación territorial en la que se incluyen poblaciones de la jurisdicción urbana y de otras diversas.

JUAN RAMÓN PALENCIA HERREJÓN 

DIRECCIÓN: DRA.. MARIA ASENJO GONZÁLEZ

http://biblioteca.ucm.es/tesis/19972000/H/0/H0048501.pdf

Fotos antiguas del mercado de ganados de Talavera de la Reina (I)

Postal de Ruiz de Luna con el mercado de ganados en los primeros años del siglo XX. Al fondo el convento de la Trinidad que luego fue fábrica de harinas

Traemos hoy las fotos más antiguas del mercado de ganados de Talavera, cuando a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX se celebraba en el teso situado en la zona que hoy estaría comprendida entre la calle Muñoz Urra y la actual Salvador Allende hasta la ermita del Prado sin entrar en el parque.

Teso desde la Trinidad hasta la zona de la Confederación Hidrográfica del Tajo, a la izquierda los jardines del Prdo y la carreera de MadridCurioso potro de herrar cubierto por un tejadillo en detalle de la postal anterior de Ruiz de Luna

El ganado caballar de tiro y asnal se situaba en la zona cercana a la tapia del huerto del monasterio de la Trinidad. El vacuno a continuación, en la zona del Humilladero, conocida así por haber habido uno de estos elementos religiosos, hasta lo que hoy es la delegación de la Confederación Hidrográfico del Tajo.

 Los cerdos se situaban junto a la orilla del río. 

Las ovejas se colocaban desde Salvador Allende hasta la plaza de Toros, aunque esa zona la veremos en otro capítulo. 

El ganado caballar de monta se situaba en las verjas del Prado.El mercado de ganados en la zona de ganado caballar cercano al Humilladero Se ven algunas casetas que daban servicio de comidas y bebidas a ganaderos y trashumantes

Un gran olmo da sombra a tratantes y ganaderos de caballar junto a la tapia del convento de la Trinidad

La primera de las fotografías es la mitad de una postal panorámica que nos muestra la zona ocupada como hemos dicho por el ganado caballar y vacuno.

Los ganados debían llegar al mercado sin entrar en el casco urbano discurriendo por la ronda del Cañillo al sur o la cañada de la sierra y la calle Carretas al norte.

Se permitía la construcción de casetas para servir comida y bebida a los concurrentes pero debían hlevantarse con ciertas medidas de seguridad que vigilaba el ayuntamiento y también había una serie de posadas del Prado en lo que hoy es la acera oeste de Salvador Allende.

Detalle de ganaderos con su tradicional vestimenta, sus blusas y monteras con la vara.

Los comerciantes de productos ganaderos y herramientas y objetos artesanales colocaban sus tenderetes en la acera entre la actual iglesia de San Francisco y la “Tropical”.

Postal de Camino que retrata el mercado de ganados en la misma zona

Zagalillos con un rebaño de cabras. También es de destacar el vestuario de la época con el hombre de montera, chaleco y blusó,y la mujer con pañuelo y guardapies

FEBRERO 27, 2018 MIGUELMENDEZ

http://lamejortierradecastilla.com/fotos-antiguas-del-mercado-de-ganados-1/

Un Paseo por Bayuela

Vista de Castillo de Bayuela con el cerro del Castillo detrás en el que se alza la torre de la iglesia medieval

Castillo de Bayuela es la capital histórica de la vertiente sur de la Sierra de San Vicente. 

Fue villa por privilegio de Enrique III y antes tierra de Ávila. 

Perteneció al marquesado de Montesclaros y su condición de villa la atestigua su rollo o picota, la más monumental de nuestro territorio que el conde de Cedillo describe diciendo que “es esbelto y elegante. 

Sobre una gradería de cinco escalones se levanta una columna toscana cuyo capitel sustenta a cuatro salientes animales. 

Síguese un tallo con dos escudos en que campan los conocidos blasones de los Mendoza y termina el monumento con un farol o templete compuesto de cuatro columnillas y la cubierta graciosamente adornada con pináculos.

Detalle del rollo jurisdiccional de Castillo de Bayuela

Es obra de principios del siglo XVI”. La palabra “bayuela”, unos lo relacionan con los bayales o linares cultivados en la zona y otros la hacen derivar de “Valle de Alá”. 

Cuando los pobladores medievales bajan del cerro se asientan en un lugar llamado “Pajares”, absorbido luego por el caserío actual.Verracos de Castillo de Bayuela

Existen numerosos restos arqueológicos en el entorno que nos hablan del poblamiento de la zona desde el paleolítico. 

Muy cerca de la plaza se pueden ver dos verracos de granito que nos demuestran la presencia del pueblo celta de los vettones, que habitaban estas tierras antes de la llegada de los romanos, dos mil años atrás. 

La mayor de estas esculturas zoomorfas fue bajada desde el cerro del castillo por los quintos en el año treinta y seis. 

Aunque no es bien conocido su significado, se ha especulado sobre su función protectora de los ganados, una especie de grandes amuletos benefactores, aunque otros han querido explicar su presencia como señalización de pastos o abrevaderos. 

Fueron reutilizados ya en época romana como monumentos funerarios.Iglesia de Castillo de Bayuela

Tampoco debemos dejar de visitar la iglesia parroquial renacentista por el magnífico retablo de cerámica de Ruiz de Luna, una de las obras cumbre de este gran artista que recuperó a principios del siglo XX la artesanía más emblemática de la comarca. 

También es de destacar la azulejería del presbiterio que representa los santos de la diócesis de Ávila, a la que perteneció la sierra de san Vicente hasta los años cincuenta. 

El templo es todo de mampostería y sillería reforzada con contrafuertes. 

La torre campanario es de planta cuadrada y con la sencillez y el aspecto sobrio y compacto de tantas iglesias de la Sierra de San Vicente. 

La cornisa está adornada con perlas y la portada meridional es la más monumental, con dos pilastras dóricas estriadas y un entablamento que cercan un arco de medio punto sobre el que se encuentra una hornacina.Detalle de la portada de la iglesia de Bayuela

Remate del magnífico retablo de Ruiz de Luna en la iglesia de Castillo de Bayuela

Son de destacar también algunos rincones de arquitectura tradicional entre cuyas peculiaridades debemos señalar las bonitas porteras repartidas por cercas y prados, los aparejos de mampostería granítica y los “boquerones”, pequeñas puertecillas elevadas para guardar la paja en los doblados, pues no en vano se dice en la comarca: 

Los de Bayuela pajariegos, que toda la paja encierran, y un año que no la cerraron se murieron las becerras.Puerta en la arquitectura popular de Bayuela

Entre las fiestas debemos señalar sus festejos taurinos con encierros en verano, la fiesta de San Blas en la que se presenta a los niños al santo para que los proteja de las enfermedades de la garganta y las fiestas patronales de san Andrés.

Son famosos sus embutidos y es un pueblo con amor a sus tradiciones y a su cultura popular. Aquí se encuentra un centro de interpretación de la cultura y la naturaleza de la Sierra de San Vicente.Portera tradicional en Castillo de Bayuela

Otros elementos de interés son los molinos del arroyo Saucedoso y el cercano puente de los Molinos, datado en 1607, a los que nos acercaremos en la ruta del “Cancho Amarillo”.

FEBRERO 26, 2018 MIGUELMENDEZ

http://lamejortierradecastilla.com/un-paseo-por-bayuela/

Unas excavaciones sacan a la luz un edificio de 14 metros y una iglesia privada en Toledo

El presidente de la Diputación de Toledo, Álvaro Gutiérrez, acompañado de varios diputados de su Gobierno ha realizado una visita al yacimiento de 'Los Hitos' de Orgaz, en su pedanía de Arisgotas, para conocer 'in situ' los resultados de las dos campañas de excavaciones que se han realizado con el apoyo de la Institución provincial y con las que se está recuperando parte del pasado visigodo de la provincia de Toledo.

Como ha informado en la Diputación en nota de prensa, estos trabajos han descubierto un edificio de 14 metros de altura y una iglesia privada gracias la colaboración entre el Ayuntamiento de Orgaz y la Diputación Provincial de Toledo.

De esta manera, Gutiérrez ha felicitado al director de la excavaciones, Jorge Morín, y a todo su equipo por el trabajo realizado y la buena utilización de la ayuda económica que la Diputación de Toledo está aportando.

Además, ha indicado que "en poco tiempo han recuperado parte de la historia visigodo de la provincia de Toledo, con el valor añadido de haber configurado el yacimiento como un espacio para la educación que incluye visitas libres y con guía que permiten el conocimiento de este espacio del público en general".

Este yacimiento ha aportado un conjunto de edificios que configuraban una villa con distintos usos, como palacio visigodo y cripta funeraria o la iglesia privada, y nueva información sobre la historia de España como es el origen del prerrománico en la Península Ibérica.

Por su parte, el alcalde de Orgaz, Tomás Villarrubia, y el director de las excavaciones, Jorge Morín, fueron los encargados de explicar con detalle los trabajos que en estas dos campañas han permitido desenterrar los restos de dos construcciones importantísimas como son un edificio central que en su momento tuvo 14 metros de altura y una iglesia que son el centro de este conjunto monumental de gran valor arqueológico.

Morín ha explicado que el palacio visigodo del siglo VI, la edificación más importante del yacimiento, es anterior y más grande que el conocido de Santa María del Naranco del siglo VIII, lo que le sitúa como el primer edificio prerrománico de España. Se trata de un edificio de una sola nave con cabecera recta del que se ha recuperado la decoración de la iglesia, que estaba hecha de mármol.

Apoyo institucional

De esta forma, Gutiérrez, los vicepresidentes de Educación, Cultura, Turismo y Deportes, María Ángeles García, y de Asuntos Generales y Empleo, Fernando Muñoz, y los diputados de Fomento del Empleo y Desarrollo Económico, Jaime Corregidor, de Protección Civil y Extinción de Incendios, Rafael Martín, y de Promoción de la Salud y Bienestar Social, Elvira Manzaneque, se han interesado por este edificio descubierto en la campaña de excavaciones concluida a finales del año pasado y que ha confirmado la importancia de la iglesia abovedada anexa al palacio que sería un templo propio o particular de la familia aristocrática que generó el conjunto.

Además, la Diputación ha informado que los trabajos de excavación continuarán este año 2018 con la que será la tercera campaña prevista para la primavera.

EDCM/EP

26 de febrero de 2018

https://www.eldigitalcastillalamancha.es/cultura-y-sociedad/673463793/Unas-excavaciones-sacan-a-la-luz-un-edificio-de-1-metros-y-una-iglesia-privada-en-Toledo.html