viernes, 12 de marzo de 2021

En Ruta por la Murcia Interior: De Calasparra a Ceheguin

La Región de Murcia es conocida por sus playas. Kilómetros de Costa Cálida bañada por el Mar Mediterráneo, con sus aguas cálidas y su agradable temperatura todo el año.

Pero la Región de Murcia también tiene montaña, bosques, cuevas, y paisajes que te costaría creer están en estas latitudes.

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 Santuario Virgen de la Esperanza, Calasparra, Murcia

Sin duda una región completa donde disfrutar del buen clima y el turismo de interior. Un lugar para realizar deportes de aventura, senderismo, o simplemente descansar rodeado de bonitos bosques y pueblos con encanto.

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Ceheguin, Murcia

El Noroeste de Murcia está salpicado de montañas, valles, cañones y cuevas.
En Bullas, además de degustar vinos y conocer bodegas, podemos caminar entre viñedos en el Valle del Aceniche. Pero además no podemos dejar de acercarnos hasta el Salto del Usero, un impresionante salto de agua que te dejará sin palabras.

En Calasparra está el santuario de la Virgen de la Esperanza de Calasparra, ubicado en el interior de una gruta. El Cañón de los Almadenes es ideal para desconectar en plena naturaleza, pero también para practicar deportes como Kayak. 

La Cueva del Puerto, lugar ideal para practicar espeleología recorriendo sus cavidades y formaciones de estalactitas y estalagmitas. Y si lo tuyo son las pinturas rupestres, no te pierdas el Abrigo del Pozo y la Cueva de Los Monigotes.

Indice:

  1. Como llegar a Calasparra
  2. Algo de Historia sobre Calasparra
  3. Puntos de Interés en Calasparra
  4. Comer en Calasparra
  5. Moratalla
  6. Algo de Historia sobre Moratalla
  7. Puntos de Interés en Moratalla
  8. Poza de Somogil, una Joya Termal en Moratalla
  9. Ruta del río Alharabe: Senderismo en familia por Moratalla
  10. Comer en Moratalla
  11. Ceheguin
  12. Algo sobre la historia de Ceheguin
  13. Que ver en Ceheguin 
  14. Comer en Ceheguin


Nuestro recorrido comienza en Calasparra, ...bueno, muy cerca

1. Como llegar a Calasparra

      

Comenzamos nuestra Ruta en Calasparra

El término municipal de Calasparra se encuentra enclavado en la comarca murciana del Noroeste, en su zona más baja en lo que altitud se refiere, por lo que hacia él acuden los cursos de agua de la zona montañosa de la comarca en su camino hacia el río Segura, que atraviesa el municipio.

Está delimitado por la Sierra del Puerto al norte (que hace de límite con el término albaceteño de Hellín), el río Alhárabe y el río Segura por el oeste (que hacen de límite con Moratalla) , Cehegín por el sur (desde donde llega el río Argos, que atraviesa el municipio y bordea el núcleo de Calasparra), y Cieza por el este, además de una pequeña porción del término de Mula con el que limita en el sureste.

La población de Calasparra se encuentra aproximadamente en el centro de su término, en las estribaciones de la Sierra del Molino, contando a sus pies con la amplia vega arrocera que le da fama, atravesada por el Segura. 

En sus proximidades se produce la unión de este último con el Argos.

 En la parte oriental del municipio, transcurre el último tramo del río Quípar, donde destaca el Embalse de Alfonso XIII que represa sus aguas.

        

miércoles, 10 de marzo de 2021

Un Fin de Semana en Caesar Augusta, Zaragoza

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Basilica del Pilar, Zaragoza


La bella ciudad monumental de Zaragoza es la capital de la comunidad autónoma de Aragón. A orillas del río Ebro, su historia se remonta a la época de los íberos, y su fundación al año III a. C. 

Hoy tradición y modernidad conviven en su casco histórico.

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Seo, Zaragoza

La silueta inconfundible de la Catedral-Basílica de Nuestra Señora del Pilar es el símbolo más emblemático de la ciudad y todo un compendio de arquitectura. El legado árabe de Zaragoza es evidente con la Aljafería como monumento estrella.

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Palacio Aljaferia, Zaragoza

Zaragoza es una ciudad y un municipio de España, capital de la provincia homónima y de la comunidad autónoma de Aragón. Perteneciente a la Comarca Central, tiene un régimen especial como capital de Aragón

Con una población de 674 997 habitantes (INE, 2019)11​ es la quinta ciudad más poblada de España, tras Madrid, Barcelona, Valencia y Sevilla.

La ciudad cuenta con un PIB nominal de 135.987 millones USD y un PIB per cápita nominal de 26.119 USD, lo que representa un PIB PPA per cápita de 26.120 USD, siendo la 5.ª ciudad española en actividad económica; y la decimoséptima de Europa por detrás de: Londres, Moscú, París, Milán, Ámsterdam, Bruselas, Múnich, Madrid, Berlín, Viena, Roma, Copenhague, Estocolmo, Barcelona, Valencia y Sevilla.

Está situada a orillas de los ríos Ebro, Huerva y Gállego y del Canal Imperial de Aragón, en el centro de un amplio valle. Su privilegiada situación geográfica la convierte en un importante nudo logístico y de comunicaciones; se encuentra a unos 300 km de Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao y Toulouse. Parte de su término municipal está ocupado por la reserva natural dirigida de los Sotos y Galachos del Ebro.

       


para saber mas:

martes, 9 de marzo de 2021

Las campanas de San Julián, Santa Olalla



En este artículo vamos a intentar describir las campanas que dan vida y sentido al campanario de la iglesia de San Julián de Santa Olalla.

El campanario de San Julián es una construcción de ladrillo, sencilla pero especialmente singular, que como se ha dicho en muchas ocasiones curiosamente no supera la altura del cuerpo principal de la iglesia. 

La torre consta de tres cuerpos, el primero tiene el arranque de mampostería de piedras y continúa en ladrillo abriéndose en él tan solo una pequeña ventana. 

El segundo cuerpo tiene un gran arco abierto en cada uno de sus lados, de la misma anchura de los huecos de las campanas del cuerpo siguiente; esta es la segunda curiosidad del campanario, el doble cuerpo de arcos, estos arcos estaban cegados y se abrieron durante la restauración de los exteriores de la iglesia en 2006. 

El tercer cuerpo es el cuerpo de campanas. 

Y por último, se cierra con tejado de tejas curvas y un remate, a modo de aguja, emplomado, con bola, veleta y cruz.

Vista del campanario desde la Plaza de San Julián

Interior del campanario

En el interior se accede hasta el segundo cuerpo por una escalera de madera, y del segundo al tercero hay que subir por una escalera vertical, al modo de las escaleras de mano.

Sabemos que en 1689 se repara la torre que esta medio arruinada, se quitan las campanas y se dejan en el portalillo, lo arregla Julio López Adovea. 

También sabemos que en 1700 se construye una cubierta nueva para poner las campanas.[1]

Pese a que no conservamos ninguna de las campanas originales que ya aparecen en un inventario de 1647[2], contamos con tres interesantes campanas que llenan tres de los cuatro huecos del campanario de San Julián. 

Las vamos a diferenciar con los tres nombres populares que reciben: la campana vieja, la campana gorda y el campanillo.

La Campana Vieja

La primera campana que describiremos es la "Campana Vieja", una pieza de bronce del año 1898. 

Tiene una cruz en el frente y dos inscripciones en la parte trasera “S. Julián Nuestro Patrón” y “Se fundió a costa de los Señores Hierro Maroto, D. Ambrosio, D. Anastasio y Doña Placida. Año de 1898”.


La Campana Gorda

La más nueva y la más grande de las tres campanas de San Julián es la que conocemos como "Campana Gorda". 

Es diferente al resto de campanas ya que no es de bronce, sino que está fundida en una aleación de hierro. También su yugo es diferente, no es de madera sino de hierro fundido.

La campana fue comprada a principios del siglo XX, para sustituir a otra que debía estar rajada y ya no servía.

El Campanillo

La más pequeña de todas las campanas de San Julián es la que conocemos como "El Campanillo". En el frente tiene grabada una cruz. 

Se trata de una campana de bronce de 1795, el año aparece grabado en un lateral, el yugo de la campana se tuvo que hacer nuevo durante la restauración de la iglesia en 2011.

[1] ARCHIVO PARROQUIAL DE SANTA OLALLA: Libro 2º de fábrica de la Parroquia de San Julián, 14/APSO; (de 1662 a 1730).

[2] ARCHIVO PARROQUIAL DE SANTA OLALLA: Libro 1º de fábrica de la Parroquia de San Julián, 13/APSO; (de 1609 a 1656).

Detalle del campanillo
Interior del cuerpo de campanas

Torre de San Pedro vista desde la de San Julián

El campanario antes de su restauración

Publicado por Josué López Muñoz
https://eulaliense.blogspot.com/2021/02/las-campanas-de-san-julian.html

lunes, 8 de marzo de 2021

Viaje a la Leyenda: Las Hurdes, Caceres

Las Hurdes, un viaje de leyenda a todo color

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Meandro del Melero, Las Hurdes

Decía Don Miguel de Unamuno sobre la leyenda negra de Las Hurdes, en la que nunca creyó, que quienes llegan a la comarca «lo hacen para corroborar o para desmentir la leyenda».

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Sin duda existen dos posibilidades a la hora de visitar Las Hurdes, seguir con la venda puesta en los ojos y salir a buscar Las Hurdes míseras y extremadamente pobres del documental de Buñuel «Tierra sin pan» de 1932 o caminar con una mirada nueva y sin prejuicios para abandonar definitivamente el blanco y negro y ponerle color a una visita que siempre deja una profunda huella.

El sentido mágico y absolutamente legendario de esta comarca del norte de Cáceres se encuentra en su mar de sierras, en perseguir las curvas pronunciadas de sus cinco ríos, en acariciar la pizarra de su peculiarísima arquitectura negra superviviente en pueblos y alquerías o en olfatear brezo y flor de jara para después encontrar la miel en los platos bien generosos que sirven en las tabernas típicas.

Indice:

  1. ¿Dónde están Las Hurdes?
  2. Algo de Historia
  3. Fauna y Flora de las Hurdes
  4. ¿Por qué viajar a Las Hurdes? 
  5. Refrescarse en las Piscinas Naturales de Las Hurdes
  6. Las Casas de Pizarra de Las Hurdes
  7. Mirador del Chorro de los Ángeles
  8. Convento de Los Ángeles y Puente de Los Machos
  9. Comer en Ovejuela
  10. Meandro del Melero
  11. El Campanario Sin Iglesia
  12. Centros de Interpretación
  13. Cascada del Chorrituelo
  14. Comer en Las Hurdes
  15. Senderismo en Las Hurdes

1. ¿Dónde están Las Hurdes?

La comarca de Las Hurdes se encuentra en el extremo norte de la provincia de Cáceres.

        

Abrazada al oeste por Sierra de Gata y al oriente por Tierras de Granadilla, deja al norte la provincia de Salamanca.

De hecho Las Hurdes estuvieron durante siglos integradas en La Alberca hasta que con el desmantelamiento de los regímenes señoriales a principios del siglo XIX los hurdanos se convirtieron en dueños y señores de su propia tierra.



para saber mas:



sábado, 6 de marzo de 2021

Un Fin de Semana en Valencia

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Ciudad de las Artes y las Ciencia, Valencia

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Descubre lo mejor de Valencia y disfruta de la ciudad como si fueras un valenciano más. ¡No te pierdas nada!

Valencia es la tercera ciudad más grande de España y un buen destino en cualquier época del año. Con un clima temperado, un patrimonio histórico destacado, edificios modernos, parques y la preciosidad que es el Parque Natural de la Albufera a sus puertas, si todavía no la has pisado, ya tardas.

La capital del Túria es un paraíso gastronómico salpicado de edificios bonitos en los que Roma se mezcla con el Barroco valenciano y los edificios ultramodernos de la Ciudad de las Artes y las Ciencias.

La mayoría de cosas se pueden visitar a pie, pero te recomendamos que te subas a un bus (o a un coche de alquiler) para explorar la Albufera o el Parque de Cabecera. No te arrepentirás.

Indice:
  1. Como llegar a Valencia
  2. Algo de Historia
  3. Ciudad de las Artes y las Ciencias
  4. Lonja de la Seda
  5. Mercado Central de Valencia y su Plaza
  6. Iglesia San Nicolás
  7. Acercarse al Parque Natural de la Albufera
  8. Bioparc Valencia
  9.  Visitar la Catedral de Valencia: La Catedral del Santo Cáliz
  10. Museo de Bellas Artes de Valencia
  11. Dar un paseo por el antiguo Cauce del Río Túria
  12. Quedarte con la boca abierta en el Palacio del Marqués de Dos Aguas
  13. Tomar una Horchata Valenciana de verdad
  14. Estación del Norte
  15. Mercado de Colón
  16. Subir a las Torres de Serranos
  17. De Tapas en Valencia
  18. Fiestas de Interes Turistico de Valencia
  19. Comer en Valencia
  20. Acercarse a Sagunto
  21. Comer en Sagunto
  22. Visitar el Mirador de Garbi
  23. Conocer las Cuevas de San Josep en la Vall d’Uixó
  24. Comer cerca de la Vall d’Uixó

1. Como llegar


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A València se puede llegar por tierra, mar y aire. La urbe está conectada con las principales ciudades españolas y europeas. 

viernes, 5 de marzo de 2021

La tía Miseria

LA TIA MISERIA- Cuento popular español

Versión de Alfonso Yuncar.

Nadie de aquel pueblo recordaba cuándo había aparecido la tía Miseria. Enjuta, Patilarga y más vieja que la tiña, sin embargo gozaba de una salud de pedernal. 

Un perro esquelético mezcla de mil leches que atendía por Malhambre era su única compañía. 

Colindante a la ruinosa casucha en que vivía poseía también un huerto con peral, pero cada año, los muchachos del pueblo entre burlas e insultos le robaban las peras.

Un aterido mendigo llamó una noche a su puerta y compadecida, la vieja le ofreció cena y cama. A la mañana siguiente, antes de despedirse le rebeló su condición de brujo y en agradecimiento por su hospitalidad quiso concederle un deseo. La tía Miseria no se lo pensó dos veces y le pidió que quienes subieran al peral no pudieran bajar sin su consentimiento.

Aquel año cuando las peras estuvieron a punto de madurar los confiados ladronzuelos se encaramaron al peral, pero para su sorpresa y escarmiento no pudieron desprenderse del árbol hasta que la tía Miseria no vengó las humillaciones de tantos años, con una somanta de bastonazos y las ropas desgarradas por cuenta de Malhambre.

De madrugada, unos aldabonazos en la puerta respondidos por aullidos de espanto del perro despertaron a la tía Miseria, que al abrir se topó con la vieja de la guadaña. Demudada, por fin acertó a decir:
- ¡Ay “so joia”! mala herramienta me traes, yo que pensaba que ya te habrías olvidado de mí…

- Pues aquí me tienes lucera, que ya iba siendo hora de que ajustásemos cuentas. Así es que andando, que para tu suerte hoy llevo la guadaña recién afilada.

- Aguarda un poco mujer, que mientras preparo la mortaja y me atuso, tú puedes subir a coger esas peras, que a nuestra edad un camino tan largo se hace más fácil con algo en el buche.
- No me parece mal, pero no te entretengas mucho que hoy ando con prisas y a mí las tareas nadie me las hace.

Confiada, la muerte subió a por las peras con el consiguiente asombro al intentar y no poder bajar. Por más que le suplicó, la tozuda tía Miseria no aceptó deshacer el hechizo.

Al cabo de los años, con la muerte sin poder descolgarse del árbol se produjo un tremendo problema; los viejos aunque no se morían, cada vez acumulaban más enfermedades y sufrimientos. Además con el consiguiente problema que se les planteó, entre otros, a los curas porque sin el temor al más allá la gente terminó por abandonar las iglesias, y sin muertos que enterrar tampoco los sepultureros lo pasaban mejor.

Llegó un momento en que a la tía Miseria le fue tan insoportable la presión de los perjudicados, que decidió plantearle un trato a la vieja de la guadaña: Ella le permitiría bajar del árbol a cambio de que la de la guadaña respetara en el futuro las vidas de ella y de su perro. Desde aquel momento la miseria y el hambre campean a sus anchas por el mundo.



La hiladora-Deleitosa, Cáceres.
W.Eugene Smith, 1950


La Muerte-Gravado.
Bernhard Siegfried Albinus. 1749

http://lajaratoledo.blogspot.com/

jueves, 4 de marzo de 2021

Leyenda del Convite y la Dádiva

Era el año 1476 de nuestra época cuando los llamados Reyes Católicos, Isabel y Fernando, fundan en Toledo el majestuoso edificio conocido hoy como San Juan de los Reyes guiados por dos motivos. El primero, para servir de conmemoración a la magnífica victoria obtenida en la batalla de Toro, en la que derrotaron a los portugueses partidarios de Juana “La Beltraneja”, que pretendía arrebatarles el trono de Castilla. 

El otro motivo, y parece ser que el principal, era el de adecuar convenientemente un lugar para ser sepultados en el ineludible momento de su muerte.

Finalmente este último supuesto no se llevó a cabo y los Reyes Católicos fueron enterrados definitivamente en Granada, según unos porque prefirieron dormir el sueño eterno en el último baluarte reconquistado, y según otros porque a doña Isabel el monasterio toledano le pareció indigno para ser utilizado como panteón real (al parecer su primera expresión al verlo fue: “esta nonada nos habedes fecho”, algo así como: “esta insignificancia nos habéis hecho”.)


Descartado definitivamente por los Católicos para su función principal, aprovecharon cierta visita a Toledo para invitar a comer al nuevo edificio a los frailes franciscanos, hacia los que sentían grandes simpatías, Éstos, que por entonces tenían su residencia en el convento de la plaza de la Concepción, aceptaron gustosos la invitación real, con más intención de agradar a sus anfitriones que saborear exquisitos manjares.

Fueron varias las veces en que los monarcas y sus sirvientes, los días previos a la cita, acudieron al monasterio para disponer los preparativos necesarios. Y así, con todo dispuesto, llegó el día señalado para el citado convite.

A la hora acordada llegaron puntuales los escasos franciscanos guiados por su prior. Penetraron en el monasterio y, guiados por un sirviente real, llegaron ante la presencia de sus majestades, que se hallaban presidiendo un gran salón donde ya estaba todo preparado para el banquete.

Doña Isabel y don Fernando recibieron cordialmente a sus invitados, y sentándose a la mesa dieron por comenzado el convite. Ni que decir tiene que los agradecidos religiosos dieron buena cuenta de los manjares servidos en medio de entretenidas conversaciones acerca de religión, política, ciencia y cuantos temas consideraran oportunos. Y de esta manera, con los estómagos repletos y agotados casi todos los temas de conversación, pasaron las horas hasta el punto de que el sol ya comenzaba a ocultarse. Percatándose de ello, el padre prior se levantó y dijo dirigiéndose a los reyes:

–Majestades, para nosotros es un placer y un honor haber sido invitados por tan ilustres anfitriones, y gustosos estaríamos aquí durante muchas horas más. Pero hemos de regresar a nuestro convento, donde nos aguardan nuestros Breviarios para el obligado rezo de Vísperas.

Justo en ese momento irrumpió en el salón uno de los sirvientes reales, que oportunamente enviado por doña Isabel había acudido a la plaza de la Concepción para recoger los Breviarios de los franciscanos. Mientras el sirviente iba repartiendo los libros a los religiosos, dijo la reina:

–Disculpadme si me he tomado esta pequeña licencia, pero el motivo de la invitación no es otro que mostraros el nuevo monasterio que hemos construido. Ahora seguid a mis sirvientes, que ellos os indicarán el lugar más adecuado para que podáis cumplir con vuestra piadosa obligación.

El prior se encogió de hombros, y mirando a los suyos les hizo un gesto para que se unieran a él tras las indicaciones de uno de los sirvientes, que les llevó a confortable y tranquila estancia. Allí, con paz imperturbable, comenzaron sus rezos a salvo del mundanal ruido. Una vez finalizados regresaron con los monarcas, que les aguardaban pacientemente para enseñarles la nueva construcción.

Esta vez no hicieron falta sirvientes, pues los reyes se bastaban orgullosos para mostrarles a los religiosos el bello monasterio. Tranquilos y pausados fueron recorriendo todas y cada una de las estancias; iglesia, claustros, dependencias privadas… Los asombrados frailes escuchaban con atención las explicaciones de sus guías, mientras sus ojos iban devorando hasta el más recóndito rincón del monasterio. Finalizada la visita, la reina preguntó a los franciscanos:

–Y bien, ¿qué os parece el monasterio?.

–¿Y qué piensan sus majestades que nos puede parecer? –respondió el prior-. Realmente han construido un suntuoso edificio que algún día, quiera Dios que muy lejano, os servirá de morada eterna.

–En eso os equivocáis –interrumpió la reina-, pues es deseo de mi esposo y mío propio recibir sepultura en otro lugar. Y este es el principal motivo de que os hayamos invitado. Lo hemos hablado largo y tendido, y hemos decidido que este monasterio no puede quedar en el abandono. Tomadlo y disponed de él como os plazca, pues desde este momento es vuestro. La biblioteca está repleta, y la despensa bien surtida. Sólo necesitáis traeros vuestros enseres personales.

Quedaron sorprendidos los frailes ante la generosa donación de los monarcas, y reiterando su agradecimiento una y otra vez, regresaron a su viejo convento para recoger sus escasas pertenencias y avisar a los pocos hermanos que se habían quedado allí.

En el año 1477, ya asentados definitivamente en su nuevo monasterio, los franciscanos oficiaron una solemne misa en acción de gracias. Curiosamente el primer novicio que ingresó en el nuevo beaterio fue Francisco Jiménez de Cisneros, el que posteriormente se convertiría en célebre arzobispo de Toledo.


Sobre relato de Juan Moraleda y Esteban. Tradiciones de Toledo, página 16.

 23 octubre, 2019 
https://www.misteriosdetoledo.com/un-convite-y-una-dadiva/

miércoles, 3 de marzo de 2021

Escapada a la Bella Easo, Guipuzcoa

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La Bella Easo, Guipuzcoa

Es una denominación surgida por la creencia en los siglos pasados de que la antigua ciudad romana de Oiasso o Easo se encontraba en la ubicación de la moderna San Sebastián.

El gentilicio easonense utilizado como variante culta de donostiarra, y actualmente en desuso, derivaba de esta creencia. 

Recientes hallazgos arqueológicos confirman que la antigua Oiasso se encontraba en Irún y no en San Sebastián. Como herencia del nombre Easo, el código IATA del Aeropuerto de San Sebastián es EAS.

San Sebastián (en euskera Donostia, y oficialmente Donostia/San Sebastián) es una ciudad y municipio situado en la costa del golfo de Vizcaya y a 20 kilómetros de la frontera con Francia.

Indice:

  1. Como llegar
  2. Algo sobre la Historia de San Sebastián
  3. Playa de la Concha
  4. Hotel y Puente de María Cristina
  5. Palacio de Miramar
  6. Catedral del Buen Pastor
  7. Museo San Telmo
  8. Ayuntamiento de San Sebastián
  9. Peine del Viento
  10. Plaza de la Constitución
  11. Teatro Victoria Eugenia
  12. Monte Urgull y Castillo de la Mota
  13. Mirador del Monte Igeldo, y disfrutar del Funicular
  14. Ruta de Pintxos
  15. Ferias y Fiestas
  16. Comer en San Sebastian

1. Como llegar

San Sebastián está bien comunicada con España y el resto de mundo a través de todo tipo de transportes. Puedes llegar a San Sebastian por avión, autobús, tren o en coche. 

       

para saber mas:

martes, 2 de marzo de 2021

Viejos Empedrados y Aceras de Toledo. Ordenanzas y obras hasta el siglo XIX

En 1849 solo había aceras en la calle Ancha y en el ámbito alrededor de la Catedral


Rafael del CERRO MALAGÓNTOLEDO 
Actualizado:17/02/2021 11:22h

Las calles de las antiguas poblaciones europeas eran, según la época del año, parajes de polvo o barro aliñados con basuras y la natural presencia de varias especies zoológicas vivas o muertas. En las vías públicas el vecindario crecía, vivía, trabajaba de sol a sol e, incluso, caía inerme, víctima del hambre, la enfermedad o la edad sobre un infernal piso, no siempre con alcantarillado para recibir las salidas de los albañales.

A finales del medievo, con el auge del comercio y los gremios, los principales concejos españoles, bajo la figura del corregidor -delegados del poder real- empiezan a regular todos los aspectos de la vida diaria. 

Izqda.el callejón de los Niños hermosos, sin aceras y el suelo de guijarros con una vertiente central

En Toledo, se documenta ya el arreglo de las calles, al menos desde 1497, cuando aún eran de tierra, según refiere Eloy Benito Ruano (1988). La siguiente reseña es una real provisión de Fernando V (el Católico) enviada a Pedro de Castilla, corregidor de la ciudad en 1502. 

En ella se alude a la presencia de lodos, «polvo y otras inmundicias« causantes de olores y dolencias por lo que se ordena «hacer madres» (alcantarillas) para acoger la aguas y «otras viscosidades» y cubrir las calles de canto y ladrillos. 

Vista la mala calidad de estos últimos quedaron desechados en favor del empedrado que, además, ayudaría a afianzar los cascos de las caballerías en las cuestas. Los gastos se cargarían a los dueños de sus casas, incluido el «estado eclesiástico», y a la Ciudad, allí donde nadie tuviese «pertenencias».

Sobre el aspecto de las vías públicas, Luis Hurtado de Toledo, en las conocidas como Relaciones de Felipe II, anotaba en 1576: «no hay calle ni callejuela que no tenga su madre mayor con ramal de barrio», cubiertas por bóvedas «flacas y someras», pero que solían hundirse con el paso de los carros del aprovisionamiento. Aquello detenía las aguas residuales, creaba focos infectos y exigía continuos arreglos dejando unas calles «barrancosas y mal empedradas». 

Por entonces, el corregidor Juan Gutiérrez Tello afrontó varias mejoras en la ciudad, sobre todo en las vías principales, pero la posterior desidia municipal las devolvió pronto a un precario estado. Tan hostil realidad la reseña, un siglo después (1679), la cosmopolita condesa D'Aulnoy de este modo: «las calles son estrechas, mal pavimentadas y difíciles. 

Foto de Abelardo Linares de la calle Santa Isabel (ca. 1915), aún con el primitivo empedrado sin aceras.

Lo que hace que todas las personas de calidad vayan allí en sillas de mano o literas». Y así ocurría en otras muchas ciudades.

En el siglo XVIII, Toledo era ya un núcleo eclesiástico y conventual, con un declive demográfico y económico, especialmente en su primera mitad, mitigado con las medidas ilustradas de Carlos III (creación de la Fábrica de Armas) y del cardenal Lorenzana, impulsor de profusas reformas urbanas y asistenciales. 

Sin embargo, los efectos de la contienda contra las tropas napoleónicos (1808-1814) dejaron en la ciudad hondas huellas como también hicieron, a partir de 1835, los efectos desamortizadores referidos por los primeros viajeros románticos.

 Téophile Gautier, sobre el estado de las calles de la ciudad, en 1840, escribió: «el pavimento es de guijarros pulidos, brillantes y puntiagudos, que parecen haber sido colocados a propósito por el lado más afilado (…) aquel empedrado tallado a punta de diamante, que hace gritar de dolor al viajero habituado a las blanduras del asfalto Seyssel y las elasticidades del betún Polenceau».

Por entonces, ya había cuatro cuarteles o distritos atendidos, cada uno, por un maestro de obras municipal para notificar cualquier daño. En 1813, un cabal informe repasa los profusos «hoyos» existentes en los barrios cuyos arreglos generó roces entre los empedradores y los trabajos de ciertos alarifes, según cita Jiménez de Gregorio (1980). 

Nunca hubo planes generales de pavimentación. Lo habitual era aderezar las vías esenciales, las que subían desde las puertas de las murallas al centro y las bajadas hacia el río, como eran las de Pozo Amargo o del Barco. En esta última, en septiembre de 1830, una tormenta arrasó el empedrado y las cloacas hasta la plaza de los Tintes.

Los arreglos urbanos siempre fueron algo costoso y, en consecuencia, discutido entre los ediles y la población. En marzo de 1838, el Jefe Político de la provincia firmaba un edicto a fin de que los vecinos, desde Zocodover hasta las Cuatro Calles, en el plazo de un mes, pusiesen aceras ante sus casas «para el mejor piso y comodidad de los transeúntes», y si no «lo verificaban lo haría el Ayuntamiento a su costa». 

En octubre de 1840, otro Jefe Político puso el mismo empeño, acotando el plazo de ejecución en ocho días. Blas Crespo, arquitecto municipal, relacionó treinta calles y plazas, todas en el centro; el resto las excluyó por ser «estrechas o con mucha pendiente». 

De momento, el Ayuntamiento sólo aprobó el acerado de Sillería, Alfileritos, Santo Tomé, El Salvador, Plata y la plaza del Ayuntamiento, acuerdo que no llegó a cumplirse. 

Rafael del CERRO MALAGÓNTOLEDO 
Actualizado:17/02/2021 11:22h
https://www.abc.es/espana/toledo/abci-empedrados-aceras-toledo-hasta-401976001286-20210215121157_galeria.html#imagen7

En 1849, Pascual Madoz en su Diccionario aun insiste en el descuidado aspecto de la ciudad y, como mejora reseñable, escribe: «Solo hay aceras en la llamada Calle Ancha, que va desde Zocodover hasta las Cuatro Calles y en el ámbito alrededor de la Catedral».

Entrada al patio del Alcázar. Fotografía de Charles Clifford, hacia 1858

Años después, el Ayuntamiento aún invocaba tres reales ordenes de 1803, 1850 y 1851 para obligar a los dueños de los inmuebles a costear las aceras «dentro del radio de tres pies». 

En el bienio 1864-66, las obras de acerado cubrieron 13.000 pies cuadrados ante los edificios municipales y 43.000 bajo las fachadas privadas (unos 4.400 metros cuadrados). 

Las losas de granito solían proceder de Las Ventas con Peña Aguilera transportadas en carretas de bueyes. En las subastas aparecen los nombres de los contratistas, situando alguno su oferta (1865) en 4,5 reales el pie cuadrado.

Entre 1864 y 1866, los planes de carreteras del Ministerio de Fomento facilitaron, a cargo del Estado, el arreglo de la travesía entre la puerta de Bisagra y el puente de Alcántara, más la subida por el Miradero hasta Zocodover. 

El Ayuntamiento reformaría el empedrado de la calle del Comercio en 1873. Sin embargo, muchas vías secundarias del casco histórico no siempre ofrecían un total piso de guijarros, pues también había parajes terrizos en los humildes barrios de dentro y fuera de las murallas. 

Una muestra nos revela la secular rareza de existir en plena Antequeruela -un antiguo arrabal de artesanos, moriscos y braceros- tan sólo una vía pavimentada: la «Calle Empedrada». Así fue citada, según Julio Porres, desde 1561 hasta el Nomenclátor de 1864, mejora que el resto del vecindario aún tardaría más de un siglo en poder disfrutar.


lunes, 1 de marzo de 2021

En Ruta por el Románico del Duero: De Toro a Zamora (y II)

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Cimborrio de la Catedral de Zamora

La Ciudad Románica de Zamora

Catedral de Zamora

Iglesia de San Juan de Puerta Nueva - que ver en Zamora
Iglesia de San Juan de Puerta Nueva, Zamora

Zamora se asienta sobre una meseta rocosa en la margen derecha del río Duero, se la conoce por derecho propio como ‘la ciudad de románico‘ ya que cuenta con el mayor número de iglesias de este estilo por metro cuadrado de Europa.

 No cometas el error de pensar que vista una, vistas todas. Son tantas las historias y leyendas que esconden sus muros y tanto el valor artístico que atesoran que de no hacerlo así pasarías de puntillas sobre un legado que lleva esperándote nueve siglos.

Indice:


  1. Cómo llegar a Zamora
  2. Algo de Historia sobre Zamora
  3. Catedral de Zamora
  4. Santo Tomé
  5. Santa María la Nueva
  6. San Cipriano
  7. San Claudio de Olivares
  8. Santiago el Viejo o de los Caballeros
  9. San Juan de Puerta Nueva
  10. Santiago del Burgo
  11. San Esteban
  12. San Vicente
  13. Castillo y Murallas de Zamora
  14. Puente Románico de Piedra y sus vistas sobre el Duero
  15. Las Aceñas de Cabañales
  16. De Tapas en Zamora
  17. Ferias y Fiestas de Zamora
  18. Para Comer en Zamora
  19. Iglesia Visigotica de San Pedro de la Nave

1. Cómo llegar a Zamora

En tren

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Zamora -> Madrid / Madrid - Zamora: diversas salidas de trenes ALVIA (línea AVE) y LD de lunes a domingo.

Confirmar salidas en la web. www.renfe.com

Más információn: RENFE
Información y reservas. Tel. 912 320 320
Estación Renfe en Zamora: Carretera de la Estación, s/n.

En autobús

La ciudad cuenta con servicios regulares de transporte por carretera, nacionales e internacionales.
Estación de Autobuses: Avda. Alfonso Peña, S/n. Tel. 980 521 281 – 980 521 282.

Avanza Bus:

La compañía Avanza Bus ofrece servicios directos y diarios a Madrid: 5 servicios de lunes a sábado y 7 servicios los domingos.
Tel. 980 520 952. Información y reservas: 91 272 28 32.- www.avanzabus.com / informacion@avanzabus.com 

Alsa

La compañía ALSA ofrece:
Barcelona: 1 servicio diario. Los meses de julio y agosto ofrece 2 servicios diarios.
Oviedo: de lunes a viernes 4 servicios diarios y sábados y domingos 3 servicios diarios.
Gijón: de lunes a viernes 4 servicios diarios y sábados y domingos 3 servicios diarios.

Además de otros destinos como Sevilla y Cáceres.
Tel. 980 520 952. Información tel. 902 42 22 42 – www.alsa.es

En vehículo particular

Resultado de imagen de zamora situacion geografica"La A-66 comunica hacia el norte Zamora con Benavente y desde aquí se une a las principales vías del norte: la A-52 (dirección Orense), la A-6 (dirección La Coruña) y la A-66 hacia el Principado de Asturias.

Esta misma A-66, la autovía de la Ruta de la Plata, une Zamora con Salamanca a tan solo 64 kms.

Por la A-11 , en el tramo Zamora-Tordesillas, la Autovía se une a la A-6 que comunica con Madrid y la A-1 que comunica también con el norte de la Península, exactamente con el País Vasco.

La N-631 que va hacia Puebla de Sanabria también enlaza con la A-52, dirección Orense.

La Nacional 122 comunica Zamora con la ciudad de Bragança en la vecina Portugal.

Es una ciudad que se puede recorrer andando perfectamente, y probablemente ese es uno de los motivos por los que la gente piensa que es una ciudad que se ver en un día, y no, si quieres ver bien Zamora merece la pena que te quedes más de un día.

   

El románico de la capital zamorana abruma por su carácter híbrido y sintético, primorosa arquitectura de frontera, con acordes de solar romano y exóticas notas morunas. Capaz de poner los pelos de punta por sus arpegios francos y sus redobles de orden militar. 


para saber mas:





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