martes, 16 de mayo de 2023

Orígenes y adversidades de la Ronda Cornisa (1924-1983), Toledo

Nació como un pintoresco anillo turístico sobre humildes barrios. Acabó en un foco de disputas técnicas, sociales y costes


GaleríaLos vacíos caminos y rodaderos de la fachada sur de Toledo. Arriba, hacia 1898 (Foto Lacoste). Debajo, en la imagen de Hauser y Menet (c. 1932) aparecen las casas de canon levantadas años atrás en las Carreras de San Sebastián

TOLEDO
27/03/2023

En 1924, el periodista toledano Santiago Camarasa, defensor de los valores históricos y artísticos de su ciudad, publicaba el opúsculo La antigua Ronda y la nueva Ronda o Carretera de Circunvalación. Principiaba con su admiración hacia Benigno de la Vega-Inclán y Flaquer, II marqués de la Vega-Inclán, creador de la Casa Museo del Greco (1910) desde la Comisaría Regia del Turismo y Cultura Popular que dirigió entre 1911-1929. Su imagen de mecenas ha sido revisada en estudios recientes (entre otros, R. Kagan, 2013 o A.C. Lavín, 2016) que repasan también su faceta de marchante y agente de coleccionistas foráneos atraídos por el patrimonio artístico español.



Nació como un pintoresco anillo turístico sobre humildes barrios

El citado folleto revela que, para dar empleo a los muchos parados existentes, el Comisario había adelantado fondos e instado al Ayuntamiento y al Directorio de Primo de Rivera para arreglar la vía que ceñía la fachada sur de Toledo, entre los puentes de San Martín y Alcántara, por lo que el autor propuso renombrar las Carreras de San Sebastián como Ronda del Marqués de la Vega-Inclán. Según Camarasa, se convertiría en una nueva ruta turística, un «lugar de meditación» y «de recreo del alma» ante el Tajo y los cigarrales. Añadía que sería «un ramal de carretera» que uniría los accesos procedentes de Ciudad Real y Navalpino, pudiéndose ceder a Obras Públicas para «ampliar» por aquí la red provincial de carreteras.

La Nueva Ronda

El historiador Manuel Castaños y Montijano glosaba en la revista Toledo (1924, núm. 209) la publicación de Camarasa y la iniciativa de Vega-Inclán ante Primo de Rivera para trasferir recursos a la ciudad a fin de ejecutar aquella circunvalación interior. Los dos reivindicaban recuperar el ceñidor medieval de la ciudad, especialmente desde el puente de San Martín, siguiendo por los muros y torreones de la Judería, el Tránsito, las carreras de San Sebastián y la torre del Hierro hasta el postigo de Doce Cantos. Apoyaban rescatar los vestigios ocultos por el acopio de seculares escombreras como sucedía en el paseo de Cabestreros. El núcleo central de la Nueva Ronda era el tramo entre Gilitos y la plaza de Don Fernando, es decir, las citadas Carreras de San Sebastián, pues allí persistía la huella del antiguo camino de ronda (o adarve) sobre las murallas del Tajo, estructura idealizada por el alarife municipal Arroyo Palomeque en una panorámica de Toledo dibujada hacia 1720.

En 1924 se iniciaron los trabajos de la Ronda Nueva limpiando «de brozas y basureros» antes de levantar las nuevas casas y plantar árboles para «embellecer a aquellos inmundos parajes». En los primeros meses se arregló la terriza y serpenteante bajada del Calvario junto a Gilitos. Se apisonó la arena del camino existente ante la iglesia de San Sebastián y el tramo entre San Lucas y Doce Cantos y se suavizaron algunas cuestas con el objeto de facilitar el paso de los automóviles. Sin embargo, a mediados de año, el cese de las obras demostró la magra inversión y un proyecto poco ambicioso. No se logró la ruta turística. Tampoco la redención de los barrios aledaños, siempre en el olvido, poblados por personas marginadas, vituperadas por sus conductas desde la prensa y, en ciertas fechas, llamadas para entregarlas caritativas raciones de comida. En los años treinta las sociedades obreras aún denunciaban el abandono que padecía la población residente en las inmediaciones del río.

Carreras, Ronda y Cornisa

Camarasa apuntaba edificar casas en la Nueva Ronda para mitigar la falta de viviendas en un hermoso lugar «por su orientación y ventilación». Sugirió ceder suelo gratis y premiar a las «más típicas, amoldadas al carácter de la ciudad». Recordemos que, desde años atrás, el Ayuntamiento ofrecía solares en zonas marginales, bajo el pago de un canon anual, a quienes levantasen de su bolsillo la casa previamente visada por un arquitecto. Entre 1924 y 1936, en las Carreras se tramitaron más de una veintena de viviendas, de planta baja, bajo los rodaderos del Calvario, San Cipriano, la explanada de los Melojas, el Seminario o el paseo de la Cruz Verde.

Años después, en el Plan General de Ordenación de 1943, su redactor, el arquitecto Rodolfo García-Pablos, mantuvo la concebida ronda. Planteó bordear la iglesia de San Lucas, crear un paso sobre la calle del Barco para enlazar con las Carreras de San Sebastián y adecentar la vía hasta Gilitos, entonces cuartel de la Guardia Civil. Desde allí seguiría por la ladera del Tránsito, hacia la calle y bajada de Santa Ana, concluyendo en el puente de San Martín. Pero nada de esto cuajó en aquellos años de posguerra.

Entre 1967 y 1969, el Ayuntamiento contrató un préstamo oficial para la anhelada circunvalación y facilitar el tráfico rodado. En 1970, en Doce Cantos, empezaron los trabajos de la Ronda Cornisa, nombre técnico que haría fortuna de inmediato. En 1972 una amplia calzada que ceñía el ábside de San Lucas había llegado a la travesía de San Pablo. El segundo tramo fue crear un paso sobre la calle de Barco y enlazar con las Carreras de San Sebastián. Allí partía otra sección hasta Gilitos, desapareciendo en 1977 las últimas casas de canon. La siguiente fase de la Cornisa continuaría hacia la calle de Reyes Católicos, bajo el paseo del Tránsito, a partir del túnel ya concluido al pie de Gilitos. En 1978, ante la presión vecinal contraria a perder aquel pulmón verde y trastocar la Judería, la última corporación del franquismo desistió del proyecto.

En 1979, para buscar una solución, el nuevo Ayuntamiento convocó un concurso de ideas. Fue elegida la firmada por el «pintor-artista Jule», los ingenieros J. Suardíaz y A. Collado con el arquitecto M. Santolaya. Proponían que la Cornisa recorriese la ladera del Tránsito con vías peatonales y miradores hasta enlazar con las calles de Victorio Macho y Santa Ana. Era preciso expropiar ciertos edificios antes de bajar, tras la Escuela de Artes, hacia los patios del ya cerrado Matadero para finalizar en el Paseo de Recaredo. En 1982, el Ministerio de Cultura declinaba llevar la Cornisa hasta ese punto, pues prefería crear bajo el paseo del Tránsito tres planas de aparcamiento y un rotor para que los vehículos pudieran regresar por las Carreras hacia el puente de Alcántara.


En 1983 caducaron los esfuerzos municipales para hallar una solución y por ello se perdieron los 120 millones que aportaría el MOPU. Desde 1986, el túnel anejo a Gilitos sería un acceso de vehículos a la estrenada sede de las Cortes de Castilla-La Mancha. Hoy la actual Cornisa ha revalorizado la función residencial de su entorno. Lejos queda la idea de convertir esta vía, en 1924, en un tramo de «carretera provincial».

RAFAEL DEL CERRO MALAGÓN
https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/origenes-adversidades-ronda-cornisa-19241983-20230327194442-nt.html

lunes, 15 de mayo de 2023

Toledo: Respirar Grandeza

La plazuela del Ayuntamiento era el único desgarrón que permitía al cristiano monumento respirar su grandeza. En este pequeño espacio de cielo libre mostraba a la luz del alma los tres arcos ojivales de su fachada principal y la torre de las campanas, de enorme robustez y salientes aristas, rematada por la montera del alcuzón, especie de tiara negra con tres coronas, que se perdía en el crepúsculo invernal nebuloso y plomizo.

Vicente Blasco Ibáñez. La catedral. 1907






 
Fuente:
http://miratoledo.blogspot.com/2022/02/respirar-grandeza.html

domingo, 14 de mayo de 2023

Tumbas en Cuestacintas: Necrópolis en Menasalbas, Toledo


TUMBAS EN CUESTACINTAS (SECTOR 1)-MENASALBAS-TOLEDO-

A finales de marzo (2022), recibí un mensaje de José María del grupo “paseando y descubriendo” que habían publicado la situación de la necrópolis de Cuestacintas, tras revisar la publicación, veo que se trata de tumbas separadas por bastante distancia, por lo tanto no se puede hablar de una única necrópolis, aunque se puede considerar que todas están en la misma zona, esta se divide en tres términos municipales situándose en cada uno de ellos dos sepulturas.

El primer grupo (sector 1), está situado en el término municipal de Menasalvas.

Encontramos una tumba excavada en la roca situada al este de las ruinas de una casa de campo, se trata de una sepultura de tipología rectangular, en la que aun quedan restos del encaje para situar la losa o losas que la cubrirían. La orientación es Oeste-Este. Es de un tamaño grande, sobre todo la longitud, que alcanza unos 2,4 metros.


Al oeste de las ruinas antes mencionadas podemos ver una sepultura iniciada pero que nunca llegaron a terminarla, curiosamente también hace 2,4 metros de longitud y solo un par de centímetros de profundidad, está orientada igual que la anterior.


Junto a esta se puede observar los colectores de un antiguo molino, siendo los únicos restos que quedan del mismo.


ACCESO:

Desde Toledo cogemos la carretera CM-401, a unos 31 Km. cruzamos la población de Gálvez, y unos 13 Km. más adelante cruzamos por un puente el arroyo del Torcón, seguidamente a unos 120 metros, salimos de la carretera por la izquierda cogiendo una pista de tierra, volvemos a pasar sobre el arroyo por un puente antiguo, a unos 50 metros, encontramos a mano derecha un nuevo camino donde aparcamos al inicio, seguimos a pie y a poco más de 100 metros llegamos a las ruinas de la casa de campo, a mano derecha podemos encontrar la tumba iniciada y los colectores.

Para ver la otra sepultura iremos hacia el este resiguiendo las ruinas por la derecha una vez pasadas llegamos a una zona donde el suelo esta empedrado, es la era de la finca y a tan solo unos 30 metros de las ruinas encontraremos la sepultura.


COORDENADAS:

WGS 84


MÁS INFORMACIÓN:

sábado, 13 de mayo de 2023

El Asentamiento Carpetano del Cerro de San Cristóbal, Yepes

Asentamiento Carpetano del Cerro de San Cristóbal, Yepes

Hablamos de un cerro testigo, en el cual hubo un antiguo poblamiento prerromano carpetano, del que apenas queda nada visible, a día de hoy, salvo algún pequeño tramo de muralla, siendo uno de los más extensos -unas tres hectáreas- de los existentes en la comarca de Mesa de Ocaña, en la que nos encontramos. 

La toponimia del Cerro de San Cristóbal, nos muestra un ejemplo más de cristianización de un antiguo poblamiento; lo más común, conocido y, quizás, de mayor trascendencia cualitativa, sean los casos de superposición de distintos cultos en un enclave, pero también hemos aprendido del no escaso número existente, como tipología, de lugares que fueron poblamientos, que se sepa no cumpliendo funciones de santuario en el pasado, que con posterioridad, a la llegada de la religión de la cruz, fueron cristianizados, con la construcción de algún oratorio, ermita o santuario, o con la consagración a algún santo, como es el caso que nos ocupa. San Cristóbal fue un mártir del siglo III, del que, como ocurre con otros tantos santos mártires primigenios, se le relaciona con antiguas divinidades o personajes mitológicos. San Cristóbal se dice pudo sustituir a Hércules o Heracles. Así lo dice, por ejemplo, Luis Rodríguez Bausa, en su obra "Toledo insólito":

"Nos toca ahora recordar que dentro de la catedral y en las iglesias de San Román y San Andrés tenemos pintado otro gigante, San Cristóbal, que es un heredero de una remota tradición que la iglesia [...] lo ha transformado en patrono de caminantes y peregrinos y abogado contra la peste, contra las nubes, rayos y tormentas, siendo en realidad la representación cristianizada del dios Hércules."


Fotografías: Iberia Mágica - 11/03/2023

En el presente caso, sí es cierto que el cerro se encuentra vigilante, sobre el antiguo camino que une Ocaña con Toledo, el cual transcurre por Yepes, término municipal en el que nos encontramos, cuyo núcleo urbano se encuentra a unos siete kilómetros del cerro, con lo que pareciera estar dando protección a los millares de caminantes que, durante siglos, contemplaran su silueta de cerro con cumbre amesetada. 

En el mismo se dice existe una ermita consagrada a nuestro santo de hoy, pero en nuestra visita del pasado 11 de marzo, únicamente pudimos ver una construcción, vallada, que más bien pareciera una casa de campo particular, que no un oratorio. A pesar de ello, las visita merece la pena, no sólo por hallarte en un lugar, solitario, sobre el que hace milenios nacieron, vivieron y murieron antepasados nuestros o por las vistas circundantes, pudiendo contemplarse 

Toledo hacia el poniente o los Montes de Toledo hacia el sur y suroeste, sino, sobre todo, por la visita a la histórica población de Yepes. La que dicen fue la antigua Hippona romana o Hepes, en la denominación mozárabe, más cercana a la actual, es conocida como Toledillo, por su patrimonio monumental e histórico, con bellas puertas de muralla; torres; una bonita plaza mayor; un majestuoso templo, con reliquia incluida; una judería, con la calle de la Sinagoga como pista para situarla; el palacio donde ser firmaron los esponsales de los Reyes Católicos; o la vivienda de la familia paterna de Juan de Yepes Álvarez, más conocido como San Juan de la Cruz.

Vista, hacia el sur. Paraje por el que transcurre, de este a oeste, el antiguo camino de Ocaña a Toledo

Suelo de la meseta superior, sobre la que se situó el antiguo poblamiento carpetano



Toledo, al fondo, iluminado al anochecer, desde Cerro de San Cristóbal de Yepes - 11/03/2023


Fuente:

http://iberiamagica.blogspot.com/2023/04/cerro-de-san-cristobal-yepes.html


martes, 9 de mayo de 2023

Ruta por las Torres y Castillos de la Rioja Alta

Castillo de Davalillo, La Rioja

Castillo de Clavijo, La Rioja

Nájera, La Rioja

Castillo de San Vicente de la Sonsierra, La Rioja

Santa Maria de la Piscina, San Vicente de la Sonsierra

Palacio Fortificado de Sajazarra, La Rioja

Torre-Fuerte de Torremontalbo, La Rioja

Territorio de frontera,  primero entre cristianos y los moros de Zaragoza se pobló de fortalezas árabes.

La Rioja Alta vio levantarse numerosos castillos. Fortalezas que se encuentran en lugares estratégicos y que han sobrevivido a guerras y al paso de los siglos para llegar a nuestros días en general en muy buen estado de conservación.

Tampoco los cristianos se quedaron cortos y levantaron castillos a lo largo de los siglos IX y X para defender las tierras de Castilla y Álava de las aceifas musulmanas, como las sufridas en los años 934 y 953.

Más tarde, la Rioja volvió a ser tierra fronteriza entre los Reinos de Castilla, Navarra y Aragón lo que propició nuevas reconstrucciones y edificaciones.

Tampoco faltaron las construcciones palaciegas en la fase final de la Edad Media (siglo XV) para los ricos y poderosos miembros de la nobleza.


Índice:

1. Como llegar al Castillo de Clavijo, origen de nuestra ruta

Clavijo es un municipio de la comunidad autónoma de La Rioja (España), situado en lo alto del final del estribo de los montes de Cameros que bajando de la cordillera Ibérica en dirección norte hacia el valle del Ebro.


Separa los valles de los ríos Leza e Iregua, así como las comarcas Camero Viejo y Camero Nuevo que comprenden los Cameros. 

Limita al norte con Alberite, al sur con Soto en Cameros (aldea de Trevijano) y con Leza de Río Leza, al este con Ribafrecha y al oeste con Nalda y con Albelda de Iregua.

2. Croquis de nuestra Ruta



para saber mas:




viernes, 5 de mayo de 2023

Escapada de Fin de Semana en la Villa Medieval de Allariz, Orense


Plaza Mayor e Iglesia de Santiago, Allariz, Orense

Reserva de la Biosfera de Allariz, Orense

Puente de Vilanova, Allariz

Casco Viejo de Allariz

Conjunto de Hórreos de A Merca

Festival Internacional de Jardines de Allariz

Augas Santas, Allariz

Santuario Secreto de Augas Santas, Allariz

Situado en el occidente de la provincia de Orense, muy cerca de la capital de la provincia, se halla uno de los pueblos más atractivos y quizá menos reconocidos de Galicia.

Allariz posee un centro histórico de un encanto apabullante, erigido con piedras gastadas por el tiempo y cubiertas de musgo.

En esta localidad, de apenas 6000 habitantes, encontramos iglesias medievales, cuatro cruceiros centenarios, pequeños museos, y un entramado de callejuelas empedradas en las que perderse por propia voluntad.

Allariz fue declarado Conjunto histórico y artístico en 1971. Un patrimonio que sus gentes han sabido conservar y que lo convierte en una de las visitas más sugerentes de todo el noroeste de España.



Índice:


1. Como llegar a Allariz

Allariz es un municipio de la provincia de Orense, Galicia en España. 

Se ubica en la mitad occidental de la provincia de Orense

Integrado en la comarca de Allariz-Maceda, se sitúa a 23 kilómetros de la capital provincial. 

El término municipal está atravesado por la Autovía de las Rías Bajas A-52 entre los pK 204 y 212.

Además de por la carretera N-525 , alternativa convencional a la anterior, y por las carreteras provinciales OU-300 , que se dirige a Celanova, y OU-320 , que sirve de comunicación con Taboadela.


2. Algo de historia sobre Allariz

Puente románico e iglesia de Vilanova con el Monte do Castelo al fondo, Allariz, Orense

Tras la caída del Imperio Romano de Occidente diversos pueblos germánicos penetraron en la península Ibérica. Uno de ellos, los Suevos se establecieron en el Noroeste, en la antigua provincia romana de Gallaecia.

Hacia el siglo VI, en un altozano sobre el río Arnoia se levantó un asentamiento suevo al que dieron el nombre de ‘Vila Aliaricci’, que se cree que hacía referencia a un jefe godo llamado Alarico.

Siglos XI-XVII

Mucho más tarde, en el siglo XI, en tiempos ya del reino Castellano-leonés se levantó el castillo (hoy en ruinas) y se amuralló la villa.

El rey Alfonso VII en 1154 le concedió a Allariz los fueros que la convertían en Villa Real. A partir de ese momento Allariz se convirtió en un lugar privilegiado por la corona Castellano-leonesa. El propio Alfonso X el sabio vivió aquí parte de su infancia, en la que aprendió la lengua galaico-portuguesa que luego utilizaría para sus célebres Cantigas.

La villa Real de Allariz tuvo en los siglos XII y XIII un momento de gran esplendor y en aquella época se construyeron los que son sus monumentos más emblemáticos: El Monasterio de Santa Clara, las iglesias de Santiago, San Esteban y Santa María de Vilanova, así como el puente románico anexo.

En extramuros, en el conocido barrio de Socastelo se instaló una floreciente comunidad judía. Aunque no queda ya mucho de aquella judería sí que se conservan las trazas de aquellas callejas estrechas junto a algunos de los tramos de muralla mejor conservados de la villa.

Galicia tuvo varias juderías de importancia y aún se conservan algunas en buen estado cerca de la frontera portuguesa como las de las bonitas localidades de Tuy y Rivadavia.

De los siglos siglos XVI-XVII destacan las numerosas casas de hidalgos que se conservan en Allariz y los cuatro bellos cruceiros.

Estos se levantaron ante las cuatro parroquias de la villa, para buscar la protección divina tras las epidemias de finales del XVI. Galicia y muchos pueblos del Camino de Santiago están salpicado de estos cruceiros, muchos de ellos verdaderas obras de arte a la intemperie.

3. Leyendas sobre Allariz

Romasanta o el hombre lobo de Allariz

Para visitar un lugar, primero siempre recomiendo empaparse de sus tradiciones, su historia, sus leyendas. Eso es lo que voy a hacer a continuación antes de mostrar todo lo que ver en Allariz y alrededores.

Romasanta o el hombre lobo de Allariz

Romasanta fue un criminal que llegó a cometer varios crímenes en el siglo XIX en el único caso documentado de licantropía clínica en España (asesinaba a niños y mujeres para extraerles la grasa corporal). De él surgió la leyenda del Sacamantecas. En la reseña de la causa, celebrada en el juzgado orensano de Allariz en el año 1853, se recogen las siguientes palabras de Romasanta:

«La primera vez que me transformé fue en la montaña de Couso. Me encontré con dos lobos grandes con aspecto feroz. De pronto, me caí al suelo, comencé a sentir convulsiones, me revolqué tres veces sin control y a los pocos segundos yo mismo era un lobo. Estuve cinco días merodeando con los otros dos, hasta que volví a recuperar mi cuerpo. 

El que usted ve ahora, señor juez. Los otros dos lobos que venían conmigo, que yo creía que también eran lobos, se cambiaron a forma humana. Eran dos valencianos. Uno se llamaba Antonio y el otro don Genaro. Y también sufrían una maldición como la mía. Durante mucho tiempo salí como lobo con Antonio y don Genaro. Atacamos y nos comimos a varias personas porque teníamos hambre»

La catástrofe de Allariz

La catástrofe de Allariz fue un suceso de 1902 en el que 25 personas murieron mientras asistían a un funeral en la iglesia de San Salvador. 

 Tras el suceso, el pueblo dejó abandonada la iglesia de la cual solo queda hoy día la portada, que se integró en la iglesia de San Pedro años después. En el pueblo se yergue un pequeño monumento en recuerdo de las víctimas.

La leyenda de Santa Mariña de Augas Santas

Cerca de Allariz se encuentra Augas Santas, un lugar ligado a la leyenda de Mariña, una joven pastora nacida en el año 120 d.C.

Cuenta la historia que, hacia el año 139, Olibrio, el prefecto romano de la zona, se encaprichó de ella e intentó que esta abandonara la doctrina cristiana. 

Fuente de Santa Mariña en Augas Santas

Ante la resistencia de Mariña, Olibrio procedió al sistema de castigos para intentar doblegarla. Pero nada pudo hacer ante la voluntad de Mariña. Por ello, el prefecto la condenó a morir abrasada en un horno cercano a la localidad. 

La leyenda dice que San Pedro ayudó a Mariña a escapar de las llamas, refrescando su cuerpo en una pila cercana. 

Olibrio, ante este hecho, decidió finalmente que la cortasen la cabeza. Esta, al caer, rebotó tres veces, formando un manantial en cada bote (una de ellas se encuentra en mitad del pueblo de Augas Santas). 

Los restos de la que sería Santa Mariña reposan en la iglesia de Santa Mariña de Augas Santas.

4. Croquis de Allariz


A continuación, les contaremos una guía práctica con todo lo que hay que ver en Allariz y alrededores,
 Para aquellos que visiten Allariz en coche, comentar que existe un parking de tierra (y gratuito) en el centro de la villa, junto al convento de Santa Clara.

Como podéis ver en el mapa, hay muchos puntos de interés que ver en Allariz. Pese a que no he querido dejarme ninguno, esta localidad tiene muchos rincones bonitos y desconocidos (que probablemente se me hayan pasado por alto) para dejarse sorprender.

5. Que ver y hacer en Allariz

A continuación, les contatemos una guía práctica con todo lo que hay que ver en Allariz y alrededores, en la provincia de Ourense, uno de los pueblos más bonitos de que visitar en Galicia, que forma parte del Camino de Santiago de la Plata y está enclavado en una Reserva de la Biosfera.



para saber mas:








lunes, 1 de mayo de 2023

En Ruta por el Desfiladero de La Hermida, Cantabria: De Pesués a Santo Toribio de Liébana

Desfiladero de la Hermida, Cantabria

Barranquismo en el Rio Deva

Iglesia de Santa Juliana, Lafuente, Cantabria

Cueva El Soplao, Cantabria

Iglesia de Santa María de Lebeña, Cantabria

Monasterio de Santo Domingo de Liébana, Cantabria

Teleférico de Fuente De, Cantabria


En el occidente de Cantabria, marcando el límite de los Picos de Europa, nos encontramos con la Hermida: un escarpado desfiladero de 21 kilómetros de largo, el más largo de la Península ibérica.

Por su interior discurre el río Deva, flanqueado por paredones de roca que llegan a alcanzar los 600 metros de altura, lo que hace que el desfiladero sea un auténtico espectáculo paisajístico.

A parte del río Deva, por la Hermida apenas queda espacio para la sinuosa carretera N-621 que comunica Unquera con Lebeña (final del desfiladero) y Potes, capital del valle de Liébana. Esta ruta es el único acceso rodado al valle desde el Cantábrico.





Índice:


1. Como llegar a Pesués, inicio de nuestra Ruta

Pesués es la capital del municipio de Val de San Vicente (Cantabria, España).. La localidad se encuentra a 30 metros de altitud sobre el nivel del mar, y a 73 kilómetros de la capital cántabra, Santander.





2. Croquis de Nuestra Ruta




para saber mas:






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